Chainsaw Man Kapitel 166 zeigt Denjis anhaltende Gefühle für Makima

Chainsaw Man Kapitel 166 zeigt Denjis anhaltende Gefühle für Makima

Die Fans waren diese Woche begeistert, als Kapitel 166 von Chainsaw Man offiziell veröffentlicht wurde und damit das Comeback der beliebten Manga-Serie von Tatsuki Fujimoto einläutete. Die Rückkehr war besonders bedeutsam, da die Leser Denjis Entscheidung, ob er Nayuta retten oder seine eigenen körperlichen Gelüste befriedigen soll, mit Spannung erwarteten.

Wie erwartet entschied sich Denji in Kapitel 166 von Chainsaw Man letztendlich für die letztere Option. Diese Entscheidung mag die Fans enttäuscht haben, führte aber dennoch zu einer deutlichen Charakterentwicklung von Denji. Während des gesamten Prozesses und der Folgen seiner Entscheidung erlebten die Fans, wie Denji einen schweren Zusammenbruch erlitt, wobei eine bestimmte Szene einen bleibenden Eindruck hinterließ.

In Kapitel 166 von Chainsaw Man ist Denji in Gedanken versunken und berührt sein Gesicht auf eine Weise, die langjährige Fans der Serie kennen. Diese eindringliche Szene deutet darauf hin, dass Denji immer noch von seiner Peinigerin Makima verfolgt wird, was sich in seinen Handlungen widerspiegelt, die Erinnerungen an ihre vergangenen Interaktionen und die aktuelle Situation wecken.

Denjis anhaltende Besessenheit von Intimität spiegelt Makimas anhaltendes Trauma in Chainsaw Man, Kapitel 166, wider

Vor Kapitel 166 von Chainsaw Man hatte Makima Denji bereits mit dem Begriff der Liebe vertraut gemacht und ihn mit der Vorstellung verbunden, jemandem nahe und vertraut zu sein. Sie nutzte dies, um ihr Argument zu untermauern, dass körperliche Intimität am erfüllendsten ist, wenn man sie mit einer Person teilt, zu der man eine starke Bindung hat. Während dieser Szene machte sie auch deutliche Gesten und ließ Denji bestimmte Handlungen in Übereinstimmung mit ihren Überzeugungen ausführen.

In Kapitel 166 sieht man Denji diese Gesten wiederholen, während er darüber nachdenkt, ob er seine Suche nach Kontrollteufel Nayuta priorisieren oder einen Ausflug zum Soapland-Bordell machen soll. Es ist offensichtlich, dass er mit der Entscheidung hadert und versucht, sich zu beruhigen, indem er auf vertraute Handlungen zurückgreift. Das liegt höchstwahrscheinlich daran, dass ein Ausflug zum Soapland-Bordell mit der Suche nach körperlicher Intimität verbunden ist.

In einer Zeit, in der körperliche Intimität schwierig ist, zeigt Kapitel 166 von Chainsaw Man, wie Denji eine vergangene Erfahrung durchlebt, in der sein Peiniger ihm in dieser Hinsicht ein Gefühl von Trost und Sicherheit vermittelte. Dies deutet stark darauf hin, dass Denji immer noch von Makima beeinflusst wird, sowohl als wichtige Person in seinem Leben als auch als Ursache seines Traumas als sein Peiniger.

Obwohl er sich in Bezug auf Liebe und Intimität verletzlich fühlt, verlässt er sich auf die Lektionen, die sie ihm beigebracht hat, um ihn durch diesen schwierigen Moment zu führen. Dies unterstreicht die Wirkung ihrer Lehren noch weiter. Darüber hinaus folgt seine Tendenz, körperliche Intimität zu suchen, anstatt die Wurzel des Problems anzugehen, indem er Nayuta findet, der Lektion, die Makima ihm beigebracht hat, sich wie ein Hund zu benehmen und blind seinen fleischlichen Gelüsten zu folgen, anstatt selbst zu denken.

Denjis Reaktion, als er in Chainsaw Man Kapitel 166 die Zerstörung des Soapland-Bordells entdeckt, unterstreicht die Tatsache, dass er immer noch in einer Missbrauchsmentalität gefangen ist. Sein Zusammenbruch zeigt, dass er nicht wirklich weiterhin so handeln möchte, aber nicht in der Lage ist, dieser Denkweise zu entkommen.

Trotz seiner Bemühungen, die Gesten und Verhaltensweisen nachzuahmen, die Makima ihm beigebracht hatte, ist es offensichtlich, dass sie ihn immer noch fest im Griff hat. Ob sie nun seine Wünsche und Handlungen beeinflusst oder ihm in Momenten der Verletzlichkeit einfach als Quelle emotionaler Unterstützung dient, es ist klar, dass er Makima und den Einfluss, den sie auf ihn hatte, noch nicht vollständig hinter sich gelassen hat.

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