La Estatua de la Libertad del Hombre de la Motosierra implica a Yoru en la invocación del Diablo Revolucionario

A la luz de las recientes acciones de War Devil Yoru en el último número de Chainsaw Man , los fanáticos se quedan especulando sobre lo que podría suceder cuando la serie se reanude el miércoles 25 de septiembre de 2024 en Japón. La narrativa actual sugiere que Yoru está usando los dedos índice de 400.000 miembros de la Asociación Nacional de Pistolas para invocar algo significativo dentro de la Estatua de la Libertad.

Curiosamente, hay una diferencia notable en la forma en que el autor e ilustrador Tatsuki Fujimoto ha representado la Estatua de la Libertad, lo que puede proporcionar pistas sobre futuros desarrollos de la trama en Chainsaw Man . En realidad, la placa de Lady Liberty contiene una única fecha: el 4 de julio de 1776, que marca la firma de la Declaración de Independencia de Estados Unidos y la conclusión de la Guerra de la Independencia de Estados Unidos.

Sin embargo, la versión de Fujimoto incluye un signo igual y una fecha adicional: el 14 de julio de 1789, que representa la Toma de la Bastilla durante la Revolución Francesa del siglo XVIII. Este acontecimiento es considerado ampliamente como uno de los acontecimientos más importantes en el contexto general de la Revolución Francesa. Con esta interpretación, es bastante plausible que Yoru esté intentando invocar al Diablo de la Revolución, o potencialmente al Diablo Revolucionario, dependiendo del nombre que elija Fujimoto.

El próximo Devil de Chainsaw Man probablemente se conecta con la historia fundacional de Estados Unidos para explicar la influencia de Yoru

Una razón de peso para que El hombre de la motosierra presente al Diablo revolucionario es la profunda importancia de las dos revoluciones que se destacan. Estos acontecimientos se encuentran entre los levantamientos más famosos de la historia y son, sin duda, dos de los más transformadores.

Fujimoto parece establecer paralelismos entre ellos, sugiriendo que su estrecha coincidencia y su mutua importancia pueden haber infundido suficiente miedo en las clases dominantes mundiales como para manifestar un Diablo Revolucionario.

A finales del siglo XVIII, existían numerosas monarquías importantes, y muchas de ellas siguen existiendo en el mundo moderno. Aunque no se dispone de un análisis exhaustivo del mundo en la serie de Fujimoto, nada indica una desviación importante en la forma en que aborda esta dimensión de la historia global. Por lo tanto, esta teoría sobre los próximos acontecimientos en la serie parece probable.

Esta idea se ve reforzada por la idea de que un Diablo de esas características tendría una profunda resonancia en temas de la historia estadounidense y su imagen global. Esta perspectiva también serviría como comentario sobre la guerra y sobre cómo incluso causas aparentemente nobles pueden conducir a atrocidades inimaginables.

Sin embargo, persiste la pregunta sobre el destino de los dedos índice de los miembros de la Asociación. Una posible explicación podría residir en el hecho de que ambas revoluciones recurrieron en gran medida a las armas de fuego como sus principales instrumentos de conflicto, lo que proporciona un símbolo conmovedor del concepto de un Diablo revolucionario y establece un vínculo histórico adicional con el miedo que inspiraban estas revoluciones.

Dicho esto, todo esto sigue siendo especulativo en esta etapa, a pesar de la evidencia sustancial que respalda esta interpretación. Sin embargo, la imprevisibilidad es un sello distintivo del manga de Fujimoto, particularmente a lo largo de la saga de la Academia.

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