El último lanzamiento del capítulo 172 de Chainsaw Man deleitó a los fanáticos esta semana, ya que continuó el regreso de Pochita en su forma de Héroe del Infierno y su incesante ola de asesinatos. Sin embargo, un panel en particular sorprendió a los fanáticos con su representación espantosa de Pochita sosteniendo las cabezas cortadas de sus víctimas. A pesar de anticipar la brutalidad de Pochita, esta imagen inesperada dejó atónitos a los fanáticos.
El panel en cuestión del capítulo 172 de Chainsaw Man muestra a Pochita agachado con la cabeza del Demonio de la Oreja en sus manos, con su pañuelo intestinal sosteniendo también las cabezas de otros seis. Entre estas cabezas hay cinco que pertenecen a Demonios/Demonios, mientras que la sexta pertenece a un agente de Seguridad Pública humano que era el encargado de la División Especial 6.
Sorprendentemente, la última entrega de Chainsaw Man, el capítulo 172, muestra las cabezas en una formación en espiral con un extremo abierto en lugar de estar completamente selladas. Esto ha provocado discusiones entre los fanáticos que especulan que Pochita podría no ser el verdadero Chainsaw Devil, como se creía anteriormente. El panel ha dado lugar a teorías de que podría ser un guiño a la personalidad real de Pochita, inspirándose en el concepto de Uzumaki.
La exploración de espirales por parte de Junji Ito en Uzumaki presagia la verdadera identidad de Pochita en el capítulo 172 de Chainsaw Man
Según la creencia popular, el símbolo principal de la serie Uzumaki de Junji Ito es la espiral, que se interpreta como un símbolo del eterno retorno: un ciclo interminable del que es imposible escapar.
En el capítulo 172 de Chainsaw Man, el panel anterior parece hacer referencia a la representación en espiral del manga. Se puede ver a Pochita organizando sus próximas comidas en forma de espiral antes de devorar al Demonio de la Oreja. Además, la evidente representación del horror corporal en el panel también puede verse como un guiño al trabajo de Ito.
El ciclo continuo de muerte y renacimiento es un elemento crucial para fortalecer el vínculo entre los Diablos y sus fans, como lo saben los fans de Chainsaw Man. Cuando un Diablo es asesinado por Pochita en la Tierra sin ser consumido, revive en el Infierno, y lo mismo se aplica a la inversa, creando una conexión eterna entre ellos.
Durante el capítulo 53, Angel Devil le explica a Aki Hayakawa y a los fans que lo último que los demonios recuerdan antes de perecer en el infierno es el ruido del motor de Chainsaw Man acelerando. Sin embargo, cuando Pochita consume a un demonio, se liberan de este ciclo interminable de muerte y renacimiento, y finalmente los mata de forma permanente al borrarlos a ellos y a la idea que encarnan de la existencia.
El capítulo 172 de Chainsaw Man retrata de manera efectiva ambos conceptos a través de un panel dividido de manera horizontal, casi simétrica. El Demonio de la Oreja, que es consumido por Pochita poco después, se separa de la naturaleza cíclica, mientras que los Demonios en la espiral de arriba están destinados a repetirla una vez más.
A pesar de haber sido mencionada anteriormente, una cabeza humana se encuentra en la posición final de la fila de cabezas, justo antes de que la espiral formada por la bufanda intestinal de Pochita llegue a su fin. Esta ubicación podría representar potencialmente el aspecto definitivo de la mortalidad humana.
Esto también podría implicar que la participación de Pochita en este ciclo afectará constantemente a los humanos, ya sea a través de su asesinato directo mientras lucha contra los Demonios, o los Demonios que trae de regreso a la Tierra que luego dañan a los humanos.
A pesar de la abundancia de simbolismo implícito presente en el capítulo 172 de Chainsaw Man, en última instancia solidifica la noción de que la verdadera identidad de Pochita no es la del Diablo de la Motosierra, sino más bien la del Diablo de la Vida/Nacimiento.
Además, los temas y mensajes de la serie, así como el diseño de Pochita, sirven como evidencia previa de este concepto. Es importante señalar que las motosierras fueron pensadas inicialmente como ayudas para el parto, lo que sugiere que el miedo humano hacia ellas puede estar vinculado al ciclo de la vida.
Esto también aclara por qué Pochita tiene la tarea de mantener el ciclo continuo de vida, muerte y renacimiento de los demonios, y por qué él es su único medio para escapar de este destino interminable. Esto se relaciona con la incorporación de una forma espiral por parte de Tatsuki Fujimoto, que recuerda el uso del símbolo por parte de Ito para representar un retorno cíclico e interminable.
El hombre de la motosierra Capítulo 172: El simbolismo de la espiral
A pesar de la obvia conexión con las referencias a Ito y Uzumaki, que refuerza la noción de que Pochita es el Diablo de la Vida/Nacimiento, también hay numerosas religiones y sistemas de creencias que utilizan el símbolo espiral/círculo para representar un ciclo similar. De hecho, algunos de estos sistemas de creencias incluso proporcionan una forma de liberarse del ciclo de muerte y renacimiento perpetuos, lo que refuerza aún más la representación de Fujimoto del papel de Pochita en el ciclo de vida del Diablo.
Estos sistemas de creencias también sostienen la creencia de que liberarse de este ciclo es una forma de recompensa, que se logra al apaciguar a una deidad o al cumplir ciertos criterios en la Tierra. Esto sugiere que el ciclo se percibe como una forma de castigo o maldición que se impone inherentemente a los humanos, o en este caso, a los demonios. Estos sistemas de creencias afirman comúnmente que los humanos están atrapados en este ciclo desde el nacimiento debido a un pecado inherente en ellos.
En referencia a los Demonios, su “pecado” y entrada en este ciclo podría simbolizar la manifestación de los mayores temores de la humanidad. Esto es lo que los arrastra a la espiral continua de reencarnaciones sin fin, una responsabilidad que recae sobre Pochita, como se ve en el capítulo 172 de Chainsaw Man.
De manera similar, los demonios tienen la oportunidad de liberarse del ciclo pidiendo disculpas o pacificando a Pochita al rendirse ante él en combate y finalmente ser devorados, ya sea por elección o no.
A través de este método de absolución de los pecados acumulados, se les concede la capacidad de romper el ciclo y trascender a un plano superior, liberándose de sus orígenes malvados y del sufrimiento terrenal que alguna vez padecieron. Sin embargo, algunas creencias sostienen que el ciclo es inevitable, independientemente de los logros de uno en su vida terrenal o de sus intentos de ganar el favor de los dioses.
Es evidente que Pochita tiene la capacidad de regurgitar a los demonios que ha consumido, devolviéndoles así la vida y dando una forma física a los conceptos abstractos que encarnan, incluido el miedo que la humanidad les tiene. Esto lo insinúa Yoru, el Demonio de la Guerra, en el capítulo 98 y aparentemente se alude a ello en las páginas finales del capítulo 172 de Chainsaw Man a través de la expresión de conocimiento de Yoru.
Observaciones finales
Aunque la teoría de que Pochita es el Diablo de la Vida/Nacimiento es actualmente especulativa, el simbolismo presente en el panel del capítulo 172 sugiere fuertemente su plausibilidad.
El mensaje de Fujimoto es claro: para los demonios, Pochita es a la vez un ser divino que puede brindarles salvación y una entidad que puede condenarlos a un ciclo eterno de sufrimiento y renacimiento.
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- Chainsaw Man demuestra que Makima hizo de la Seguridad Pública lo que era una vez más en el capítulo 172
- Es posible que Chainsaw Man haya eliminado la principal forma de comunicación del mundo, y esto puede empeorar.
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