En la cautivadora historia de Jujutsu Kaisen , surge un momento crucial cuando Suguru Geto decide rechazar a la comunidad de hechiceros y perseguir su visión de eliminar por completo a los espíritus malditos. Esta importante decisión juega un papel crucial en la configuración de la narrativa en curso, afectando particularmente la influencia de Kenjaku, especialmente en lo que respecta al sellado de Satoru Gojo.
No es de extrañar que numerosos personajes de Jujutsu Kaisen se opongan vehementemente a la agenda de Geto, que implica fundamentalmente la aniquilación de todos los humanos que no sean hechiceros. Esta postura se basa en la creencia de que aquellos sin habilidades de hechicero no pueden controlar su Energía Maldita, lo que permite que se filtre y genere Espíritus Malditos. Sin embargo, más allá de las preocupaciones éticas, existe un descuido considerable en la estrategia de Geto que merece ser examinado.
La paradoja del plan de Geto contra los no hechiceros en Jujutsu Kaisen
En el mundo de Jujutsu Kaisen , la estrategia de Geto apuntaba a eliminar a todos los no hechiceros debido a su incapacidad para controlar la Energía Maldita generada por sus emociones negativas. Él racionalizó que exterminarlos sería el método más directo y efectivo para abordar el problema de los Espíritus Malditos.
Sin embargo, un elemento crítico en la formación de los Espíritus Malditos es que cuanto más intenso y existencial sea un miedo o emoción, más formidable será el Espíritu Maldito resultante. Además, los niveles extremos de odio humano pueden dar lugar a Espíritus Malditos excepcionalmente poderosos que se manifiestan a partir de emociones tan fervientes.
Esto presenta una falla significativa en el enfoque de Geto dentro del contexto de Jujutsu Kaisen . Con el tiempo, la población que no es hechicera se daría cuenta de que el grupo de Geto está orquestando un exterminio sistemático de ellos por razones que escapan a su control. Además, la comprensión de que una fuerza invisible y potente, en forma de soldados sobrenaturales, está orquestando este ataque solo amplificaría su terror.
Una comprensión tan horrible sin duda provocaría niveles abrumadores de terror existencial entre estos humanos. En consecuencia, esta agitación emocional podría generar un Espíritu Maldito más poderoso que cualquier otro conocido anteriormente. Dada la profundidad de estas reacciones y la gran cantidad de personas que las experimentan, es concebible que este Espíritu Maldito pueda superar las capacidades tanto de Geto como de Gojo.
Este escenario se torna aún más alarmante si el plan de Geto se extiende más allá de Japón y abarca a toda la humanidad. Si bien el fenómeno de la Energía Maldita existe predominantemente en Japón, el intenso miedo generado a nivel mundial podría despertar la Energía Maldita en individuos de otros países.
Este fenómeno se ha señalado como plausible debido a las presiones asociadas con el miedo a la muerte; por lo tanto, el conocimiento de las intenciones de Geto podría invocar un cambio transformador similar antes de la muerte.
Además, es bastante plausible que numerosos Espíritus Malditos, cada uno de ellos con una fuerza formidable, pudieran surgir en varias regiones del mundo. Un colapso de las respuestas culturales podría llevar al nacimiento de cientos de espíritus distintivos que surjan del plan de Geto. En última instancia, aunque Geto pueda pensar que está disminuyendo el número de Espíritus Malditos, su estrategia probablemente daría como resultado el surgimiento de los Espíritus Malditos más poderosos jamás documentados.
Conclusiones finales
Es evidente que el enfoque de Geto esconde un fallo importante que no supo reconocer. Incluso dentro de los confines de Japón, es probable que sus acciones condujeran inadvertidamente a la formación de los Espíritus Malditos más poderosos jamás vistos en la historia de la sociedad de los hechiceros.
Esto refuerza aún más la filosofía de Yuki Tsukumo de empoderar a la humanidad como un medio para comprender y regular su Energía Maldita. A diferencia del método de Geto, que prioriza la eliminación, este enfoque reconoce que las maldiciones entre los hechiceros surgen solo póstumamente como espíritus vengativos. Se hace evidente que, si bien el camino de Geto puede parecer más fácil, es innegablemente equivocado.
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