El significado detrás de la señal de la mano del Dominio de Yuji insinúa el destino final de Sukuna en Jujutsu Kaisen

El momento tan esperado en el capítulo 264 de Jujutsu Kaisen finalmente llegó cuando Yuji Itadori reveló su Expansión de Dominio. Los fanáticos habían estado especulando ansiosamente sobre la forma y el momento de la técnica definitiva de Jujutsu del joven hechicero.

Gege Akutami, el creador, resuelve eficazmente todas las dudas al introducirlo inesperadamente, lo que casi garantiza la derrota del Rey Demonio que se había aferrado al poder durante un tiempo considerable. Curiosamente, el gesto de la mano utilizado por Yuji para activar su Dominio es el mudra de Jizo o Ksitigarbha, un bodhisattva conocido por guiar a otros hacia la iluminación.

Esto podría ser una indicación del destino de Ryomen Sukuna y, en última instancia, el resultado de la batalla.

Jujutsu Kaisen: La posible conexión entre Sukuna y el signo de dominio de Yuji

¿Qué significa la señal de mano del Dominio de Yuji?

En el capítulo 264 de Jujutsu Kaisen, Yuji utiliza un gesto con la mano para iniciar su Expansión de Dominio, como es la práctica habitual. Sin embargo, el gesto que eligió es distinto, ya que representa a Jizo, también conocido como Jizo Bosatsu, la deidad patrona de los niños y los viajeros. A esta deidad se la suele denominar el «portador de la tierra» y se cree que posee fuerza espiritual para la protección y la longevidad.

Jizo hizo una solemne promesa de salvar a todos los seres vivos del sufrimiento que experimentan en los Seis Reinos de la reencarnación. Estos reinos incluyen el Reino del Cielo, el Reino Humano, el Reino Asura, el Reino Animal, el Reino de los Fantasmas Hambrientos y el Reino del Infierno. En las aldeas japonesas se colocan 6 estatuas de Jizo para simbolizar su misión de aliviar el sufrimiento de los seres en estos 6 reinos.

En sánscrito, Jizo es conocido como Ksitigarbha, un bodhisattva que guía a otros hacia la “iluminación” antes de alcanzarla él mismo. Ksitigarbha hizo un voto de no alcanzar la Budeidad hasta que todos los “infiernos” fueran purificados. Como resultado, es adorado como el bodhisattva de los seres infernales, el protector de los niños y la deidad patrona de los niños fallecidos y los fetos abortados en la tradición japonesa.

Vinculándose a Jujutsu Kaisen

A lo largo de su historia, Jujutsu Kaisen ha recurrido constantemente a elementos del budismo y el folclore japonés. Esto es particularmente evidente en el uso que hace Yuji del signo de la mano del Dominio, que se alinea perfectamente con los temas y referencias presentes en la serie. Por ejemplo, la historia de Jizo, un personaje que intentó expiar las malas acciones de su madre realizando buenas acciones y restableciendo el equilibrio, se conecta perfectamente con el propio viaje de Yuji.

Yuji considera a Kenjaku, su padre, que cometió crímenes atroces durante su vida, como responsable de sus acciones. A la luz de la resurrección completa de Sukuna y todo lo que ha sucedido desde el Capítulo 1, Yuji está convencido de que eliminar a Sukuna es crucial para que el mundo quede completamente limpio.

El papel de Jizo como protector se extiende a los espíritus de los fetos abortados y de los niños fallecidos. Tal es el caso de Yuji, que es el hijo del gemelo de Sukuna, que fue consumido en el útero. En otras palabras, le arrebataron la vida antes de que naciera. Por lo tanto, se puede argumentar que Yuji busca vengarse de Sukuna por sus malas acciones pasadas.

El posible destino de Sukuna

Es evidente que todo esto está relacionado con el probable destino de Sukuna. Es innegable que durante la Era Heian, cuando Sukuna estaba confinado a 20 dedos y ahora, tras su resurrección completa, era un terror. Su inmensa fuerza lo mostraba como un peligro y numerosos individuos buscaban eliminarlo. En términos más simples, querían librar al mundo de su malevolencia.

Además, la existencia de Sukuna comenzó cuando cometió un acto fratricida en el útero al consumir a su gemelo. También vale la pena señalar que Sukuna no puede ascender en la Sociedad Jujutsu hasta que sea derrotado y el Infierno sea purgado. Esto agrega un elemento intrigante a la historia, ya que la señal de mano de Sukuna, Enma Ten-In, es un símbolo de su título como el «Rey del Infierno».

El lanzamiento de la obra de arte Mandala por parte de Akutami ofrece otro aspecto intrigante, ya que muestra a Yuji, Sukuna, Gojo y Kenjaku dentro de un mandala budista Taizokai/Womb World. Cuando se da vuelta la obra de arte, se ve a Yuji en la posición de Jizo. Esto refuerza aún más la idea de que Yuji estaba destinado a ser el máximo adversario de Sukuna y, en última instancia, librar al mundo del Rey Demonio.

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