La dernière sortie du chapitre 172 de Chainsaw Man a enchanté les fans cette semaine, car elle poursuit le retour de Pochita sous sa forme de Héros de l’Enfer et sa folie meurtrière incessante. Cependant, un panneau en particulier a choqué les fans avec sa représentation macabre de Pochita tenant les têtes coupées de ses victimes. Bien qu’anticipant la brutalité de Pochita, cette image inattendue a laissé les fans stupéfaits.
Le panneau en question du chapitre 172 de Chainsaw Man représente Pochita accroupi avec la tête du Diable Oreille dans ses mains, avec son foulard intestinal tenant également les têtes de six autres. Parmi ces têtes, cinq appartiennent à des Diables/Fiends, tandis que la sixième appartient à un agent de la Sécurité Publique humain qui était le responsable de la Division Spéciale 6.
Étonnamment, le dernier volet de Chainsaw Man, le chapitre 172, montre les têtes en formation spiralée avec une extrémité ouverte au lieu d’être complètement fermées. Cela a suscité des discussions parmi les fans qui spéculent que Pochita pourrait ne pas être le vrai Chainsaw Devil, comme on le croyait auparavant. Le panneau a donné lieu à des théories selon lesquelles il pourrait s’agir d’un clin d’œil à la vraie personnalité de Pochita, s’inspirant du concept d’Uzumaki.
L’exploration des spirales par Junji Ito dans Uzumaki préfigure la véritable identité de Pochita dans Chainsaw Man Chapitre 172
Selon la croyance populaire, le symbole principal de la série Uzumaki de Junji Ito est la spirale, qui est interprétée comme un symbole de récurrence éternelle – un cycle sans fin auquel il est impossible d’échapper.
Dans le chapitre 172 de Chainsaw Man, le panneau ci-dessus semble faire référence à la représentation en spirale du manga. On peut voir Pochita organiser ses prochains repas en forme de spirale avant de dévorer le diable des oreilles. De plus, la représentation évidente de l’horreur corporelle du panneau peut également être considérée comme un clin d’œil au travail d’Ito.
Le cycle continu de la mort et de la renaissance est un élément crucial pour renforcer le lien entre les Diables et leurs fans, comme le savent les fans de Chainsaw Man. Lorsqu’un Diable est tué par Pochita sur Terre sans être consumé, il est ressuscité en Enfer, et la même chose s’applique vice versa, créant une connexion éternelle entre eux.
Au cours du chapitre 53, Angel Devil explique à Aki Hayakawa et aux fans que la dernière chose dont les Devils se souviennent avant de périr en Enfer est le bruit du moteur de Chainsaw Man qui tourne. Cependant, lorsque Pochita consomme un Devil, ils sont libérés de ce cycle sans fin de mort et de renaissance, les tuant finalement définitivement en effaçant à la fois eux et l’idée qu’ils incarnent de l’existence.
Le chapitre 172 de Chainsaw Man illustre efficacement ces deux concepts à travers un panneau divisé de manière horizontale, presque symétrique. Le Diable des Oreilles, qui est consommé par Pochita peu de temps après, est séparé de la nature cyclique, tandis que les Diables de la spirale ci-dessus sont destinés à le répéter une fois de plus.
Bien que mentionnée précédemment, une tête humaine se trouve à la position finale de la ligne de têtes, juste avant que la spirale formée par l’écharpe intestinale de Pochita ne se termine. Cet emplacement pourrait potentiellement représenter l’aspect définitif de la mortalité humaine.
Cela pourrait également impliquer que l’implication de Pochita dans ce cycle affectera systématiquement les humains, que ce soit par son élimination directe lors de sa lutte contre les Diables, ou par les Diables qu’il ramène sur Terre qui nuisent ensuite aux humains.
Malgré l’abondance de symbolisme implicite présent dans le chapitre 172 de Chainsaw Man, cela renforce finalement l’idée que la véritable identité de Pochita n’est pas celle du Diable de la Tronçonneuse, mais plutôt celle du Diable de la Vie/Naissance.
De plus, les thèmes et les messages de la série, ainsi que le design de Pochita, servent de preuves préalables à ce concept. Il est important de noter que les tronçonneuses étaient initialement destinées à servir d’aides à l’accouchement, ce qui suggère que la peur humaine à leur égard pourrait être liée au cycle de la vie.
Cela clarifie également pourquoi Pochita est chargé de maintenir le cycle continu de la vie, de la mort et de la renaissance des démons, et pourquoi il est leur seul moyen d’échapper à ce destin sans fin. Cela renvoie à l’incorporation par Tatsuki Fujimoto d’une forme en spirale, rappelant l’utilisation du symbole par Ito pour représenter un retour cyclique et sans fin.
Chapitre 172 de Chainsaw Man : Le symbolisme de la spirale
Malgré le lien évident avec les références à Ito et Uzumaki, qui renforce l’idée que Pochita est le Diable de la vie et de la naissance, il existe également de nombreuses religions et systèmes de croyances qui utilisent le symbole de la spirale/cercle pour représenter un cycle similaire. En fait, certains de ces systèmes de croyances proposent même un moyen de se libérer du cycle perpétuel de la mort et de la renaissance, renforçant encore la représentation par Fujimoto du rôle de Pochita dans le cycle de vie du Diable.
Ces systèmes de croyances soutiennent également la croyance selon laquelle se libérer de ce cycle est une forme de récompense, obtenue en apaisant une divinité ou en remplissant certains critères sur Terre. Cela suggère que le cycle est perçu comme une forme de punition ou de malédiction imposée de manière inhérente aux humains, ou dans ce cas, aux diables. Ces systèmes de croyances affirment généralement que les humains sont piégés dans ce cycle depuis leur naissance en raison d’un péché inhérent en eux.
En référence aux démons, leur « péché » et leur entrée dans ce cycle pourraient symboliser leur manifestation des plus grandes peurs de l’humanité. C’est ce qui les entraîne dans la spirale continue de la réincarnation sans fin, une responsabilité qui incombe à Pochita, comme on le voit dans le chapitre 172 de Chainsaw Man.
De même, les Diables ont la possibilité de se libérer du cycle en s’excusant auprès de Pochita ou en l’apaisant en se rendant à lui au combat et en étant finalement dévorés, que ce soit par choix ou non.
Grâce à cette méthode d’absolution de leurs péchés accumulés, ils acquièrent la capacité de briser le cycle et de transcender vers un plan supérieur, se libérant ainsi de leurs origines perverses et des souffrances terrestres qu’ils ont endurées autrefois. Cependant, certaines croyances soutiennent que le cycle est inévitable, quelles que soient les réalisations de chacun dans sa vie terrestre ou ses tentatives pour gagner la faveur des dieux.
Il est évident que Pochita a la capacité de régurgiter les démons qu’il a consommés, les ramenant ainsi à la vie et donnant une forme physique aux concepts abstraits qu’ils incarnent, y compris la peur que l’humanité leur porte. Yoru, le diable de guerre, y fait allusion dans le chapitre 98 et semble y faire allusion dans les dernières pages du chapitre 172 de Chainsaw Man à travers l’expression entendue de Yoru.
Remarques finales
Bien que la théorie selon laquelle Pochita est le Diable de la Vie/Naissance soit actuellement spéculative, le symbolisme présent dans le panneau du chapitre 172 suggère fortement sa plausibilité.
Le message de Fujimoto est clair : pour les Diables, Pochita est à la fois un être divin qui peut apporter le salut et une entité qui peut les condamner à un cycle éternel de souffrance et de renaissance.
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