Les débuts de Gun Goddess mettent en évidence l’incompréhension des fans à l’égard du système d’alimentation de Chainsaw Man

Les débuts de Gun Goddess mettent en évidence l’incompréhension des fans à l’égard du système d’alimentation de Chainsaw Man

Les fans de Chainsaw Man avaient de grands espoirs et de nombreuses théories pour le chapitre 178, mais le mangaka Tatsuki Fujimoto a dépassé toutes les attentes dans une nouvelle direction passionnante. Sorti le mardi 24 septembre 2024, ce chapitre présentait la déesse des armes, une énorme figure squelettique brandissant un appendice en forme de fusil, invoquée par le diable de guerre, Yoru.

Dans le chapitre 178 de Chainsaw Man, les fans ont vu la déesse des armes lancer une attaque unique et inchangée sur Pochita au Japon, ce qui donne un contexte à la perte d’index chez 400 000 Américains. Le niveau de destruction causé par cette attaque rivalise avec la dévastation observée par le diable des armes, soulignant l’immense pouvoir de la déesse des armes.

Cette révélation sert également à illustrer les complexités inexplorées du système de pouvoir de Chainsaw Man, car la déesse des armes représente ce qui semble être une nouvelle catégorie ou classe de diable que les fans n’ont pas encore rencontrée.

L’introduction de Gun Goddess laisse entrevoir un nouveau domaine passionnant de capacités et de pouvoirs de Chainsaw Man qui n’attendent qu’à être explorés

L’implication principale de l’introduction de la Déesse des Armes dans Chainsaw Man est l’idée qu’une seule peur peut donner naissance à deux entités distinctes : un Diable et une Déesse. Ce concept s’aligne sur l’énorme peur qui entoure les armes à feu dans l’univers de la série. Le recours aux armes anti-Diable a conduit à une augmentation de la criminalité liée aux armes à feu, catalysant l’émergence à la fois du Diable des Armes et de la Déesse comme indiqué dans le chapitre 178.

Cette évolution soulève des questions supplémentaires sur la dynamique du pouvoir de la série. Quel niveau de peur est nécessaire pour donner vie à une Déesse ? Comment se différencient-elles des Diables ? Sont-elles simplement un sous-ensemble d’une catégorie plus large ? Peuvent-elles conclure des contrats comme le font les Diables ? Est-ce par le biais d’un contrat que Yoru, en tant que Diable, exerce un contrôle sur une Déesse ? Yoru a-t-elle créé la Déesse des Armes d’une manière similaire à sa déclaration d’être la mère du Diable des Armes ?

Bien que ces questions soient le fruit de spéculations, des aspects définitifs peuvent être glanés à partir de l’introduction de la Déesse des Armes. Tout d’abord, il est évident que cette entité ne doit pas être confondue avec le Diable des Armes. Notamment, la Statue de la Liberté est située à New York, et dans la série, le président américain a utilisé des restes du Diable des Armes pour en invoquer une partie afin d’affronter Makima.

En supposant que 20 % de la chair du Gun Devil ait été détruite avec la disparition du Gun Fiend Aki Hayakawa, il va de soi que l’entité devant nous ne peut pas être le Gun Devil. De plus, la forme adoptée par la Gun Goddess ne ressemble en rien au Gun Devil invoqué par le président américain. De plus, aucune des capacités caractéristiques associées au Gun Devil n’a été démontrée par War Devil Yoru ou la Gun Goddess.

Les amateurs de Chainsaw Man peuvent également constater que la déesse des armes à feu était enfermée dans la Statue de la Liberté. Cela pourrait donner des indices sur les origines des déesses, indiquant qu’elles pourraient émerger de concepts vénérés par l’humanité, contrairement aux diables qui naissent de la peur. Cela clarifierait pourquoi les membres de la National Pistol Association of America ont sacrifié leurs index.

De plus, il est possible que les déesses symbolisent certains attributs liés à leur lieu de détention. La Statue de la Liberté est profondément liée à la guerre d’indépendance américaine, un lien souligné par la plaque de la vraie statue, qui porte la date de la signature de la Déclaration d’indépendance. Dans le récit de Fujimoto, cette plaque porte également la date de la prise de la Bastille lors de la Révolution française.

Les deux révolutions ont largement fait appel aux armes à feu et restent des événements marquants de l’histoire du monde. Cela pourrait nous éclairer sur la manière dont la vénération pour les armes à feu a donné naissance à la déesse des armes à feu, symbole souvent associé à la liberté et à l’indépendance lorsqu’il est interprété à travers une perspective spécifique. Cela pourrait également suggérer pourquoi les déesses sont généralement retenues captives dans de grandes structures comme des statues.

Cependant, une grande partie de ces informations restent encore spéculatives au moment de la rédaction de cet article, le seul fait confirmé étant l’existence de la Déesse des Armes et le contexte entourant son introduction. Heureusement, comme il n’y a pas de pause après le chapitre 178, les fans peuvent s’attendre à de nouvelles révélations lorsque la série reprendra avec le chapitre 179.

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