ハイライト
- サンドベンディングはアースベンディングとは根本的に異なり、スタイルとアプローチの点でエアベンディングとウォーターベンディングの中間に位置します。
- サンドベンダーである次のアバターは、社会の進歩の中で文化的慣習とアイデンティティを維持するという課題を探求する可能性があります。
アバター: 伝説のエアベンダーの主要な曲げ要素は十分に検討されています。ただし、サブ要素の曲げ芸術形式は、アバターまたはチーム アバター メンバーの主要な曲げ形式としてはまだ利用されていません。サンドベンディングは、要素の曲げの最も珍しい形式の 1 つを楽しみ、さらに学ぶ機会をファンに提供する可能性があります。
地球の曲げには、金属、溶岩、ガラス、砂の曲げなど、多くのサブ曲げフォームがあります。ガラスの曲げ加工はまだ画面に表示されていませんが、十分な摩擦で砂をガラスに曲げることで作成できます。溶岩の曲げと金属の曲げは、フランチャイズの両方の作品に登場しており、『The Legend of Korra』ではより大きな存在感を示しています。残念ながら、サンドベンディングはアバター: 最後のエアベンダーの数エピソードで短時間しか見られませんでした。
『アバター 最後のエアベンダー』でサンドベンディング
サンドベンディングは、『アバター 伝説のエアベンダー』におけるアースベンディングのサブ形式です。この曲げ芸術がどのようにして実践されたかは不明です。アース王国のシ・ウォン砂漠の先住民族の実践者に知られている砂曲げは、より大きなサイズの固体の土片（石、岩など）ではなく、土の粒を操作する能力です。これらのサンドベンダーは、エアベンディングやウォーターベンディングの技術を模倣した方法で砂を操作することに熟達していました。彼らは砂の噴出口を作って砂帆船で砂丘をサーフィンしたり、足の周りの砂を固めて安定性を強化したりすることができました。
サンドベンディングは戦闘スタイルとしてのアースベンディングとは根本的に異なります。遊牧民であり交易略奪者でもあるサンドベンダーの独特な文化により、スタイルとしてのサンドベンダーはエアベンダーとウォーターベンダーの中間に位置します。攻撃する前に待って「聞いて」いるアースベンダーとは異なり、サンドベンダーは直接の衝突を回避し、生き残るためにその屈強さを利用する傾向があります。どのアースベンダーも技術的にはある程度砂を曲げることができますが、砂曲げ技術を実行するのと同じレベルの習熟度やスキルを必ずしも持っているわけではありません。自称最高のアースベンダーであるトフですら、金属曲げほど早く砂曲げをマスターすることはできませんでした。
最後のエアベンダーの後、サンドベンダーはどうなりましたか?
サンドベンダーには、アバター: 最後のエアベンダーで複雑な歴史があります。彼らは危険な地形に適応してきたため、砂漠で自らを統治することになった。シリーズにおけるサンドベンダーの短い登場により、視聴者はさらに多くの疑問を抱きます。先住民族が今もシウォン砂漠に残っているのか、それとも『コラの伝説』の技術進歩により彼らの砂曲げ芸術や文化が生き残っているのかは不明です。彼らは遊牧民であり略奪者でしたが、 先進国が発展するにつれて先住民の文化が消滅することは珍しいことではありません。
シウォン砂漠の先住民部族のサンドベンダーは、かつて知識の精霊、ワン・シートンと積極的な関係を持っていました。ワン・シートンは砂漠に増え続ける図書館を保管していました。サンドベンダーは精霊と取引し、彼のライブラリーが砂に沈むのを防ぐだろう。シ・ウォン族は生存戦術にもかかわらず、砂漠を通って人々を護衛することが多かったので、比較的平和で親切でした。
コラの伝説で少しだけ登場するほかは、砂漠の部族と砂の曲がりくねった部族の状況はほとんど知られていません。彼らは砂漠から他の地球王国の都市に移住した可能性があります。残念ながら、それが本当であれば、彼らはもはやサンドベンディングを行っていないことを意味するかもしれません。砂の鎧、砂嵐、精神的な砂曲げはすべて、シ・ウォン族の過小評価のため推測の域を出ない仮説上の技術です。 Korra に直接続く場合、次の潜在的なアバターはアースベンダーになる可能性があるため、これはフランチャイズにとって珍しい曲げアートをさらに探求する絶好の機会になる可能性があります。これは、アバターをシ ウォン族の最後の練習サンドベンダーの 1 人として転生させることで実現できます。
次のアバターが最後のサンドベンダーであるべき理由
次のアバターを「最後のサンドベンダー」と位置づけることは、単なる一周回ったスピンオフではありません。それは虐殺というよりも、シ・ウォン族のメンバーの現代社会への同化に関するものかもしれない。これらの変化は、彼らの文化と芸術形式としての砂曲げの消滅につながり、代わりに土曲げまたは金属曲げを行うことを選択します。 アバター アアンとコーラが解決するのに苦労した答えのない問題は、社会の進歩と同じくらい多くの課題を抱えている社会の進歩の中でどのように調和して生きていくかということです。解決策
アアンとコラは、自然や精霊と調和して生きることが平和への道を切り開くと信じていました。次に砂を曲げる可能性のあるアバターも同意するかもしれないが、それは進歩のために文化的慣習やアイデンティティを犠牲にすることも意味するかもしれない。先住民部族が砂漠での生活を放棄したら、文化的伝統としてのサンドベンディングはどのようにして生き残るでしょうか?地球王国が最終的にシ・ウォン砂漠の支配権を掌握し、シ・ウォン部族を祖国から追い出した場合、さらに悪い潜在的な紛争が起こる可能性がある。
将来のアバター ゲームへの素晴らしい追加であることは別として、カタラがいつも袋を持ち歩いていたのと同じように、砂の入った袋を持ち歩きながら、部族の伝統的な布とゴーグルに包まれて砂を曲げるアバターを描くのはエキサイティングかもしれません。水の。これは彼らの文化的アイデンティティと同調の拒否を主張する声明であっても、この同じシウォン族のメンバーは、アンと同様に近代化の利便性と魅力に抵抗するのが難しいと感じるかもしれません。しかし、こうした現代の特権を格差、紛争、暴力の一部とみなすと、アバターもそれらを享受することを思いとどまる可能性があります。
アバター アアンがかつてファイアベンドを拒否したように、次のアバターも他の曲げフォームを使用するのに苦労する可能性があり、サンドベンドを気にしない世界に誇らしげに披露したいと考えています。先住民族の文化と砂曲げとのつながりを回復することが、次のアバターの旅の動機となる可能性があります。 1 つの方法は、偉大な精霊、ワン・シー・トンを見つけて、彼の図書館をシー・ウォン砂漠に移転させ、部族にそれを守るという目的を与えることです。それはまた、アバター: エアベンダーでのサンドベンダーとしての彼らのアイデンティティを再確認し、生き方を称賛することにもなります。
コメントを残す