呪術廻戦における仏教の類似点は、宿儺が悠二の真の悟りにとってなぜ重要なのかを示唆している。

呪術廻戦では、両面宿儺と虎杖悠仁は、同じコインの裏表を表しています。一方は他人を助けることに喜びを感じますが、もう一方は他人の弱点を嘲笑することに喜びを感じます。さらに、一方は自分より強い者を尊敬しますが、もう一方は誰も自分より優れているとは思っていません。

『呪術廻戦』第256話の最終コマで、虎杖悠仁はついに呪われた技を解き放ち、呪いの王に対する人類最後の希望となる可能性を秘めている。しかし、シリーズ第1話からなぜ呪われたエネルギーを覚醒させるのに25話もかかったのかという疑問が湧く。

雄二と宿儺は、仏陀と悪魔の象徴として見ることができます。仏陀が悟りへの道で悪魔のマーラに常に邪魔されたように、宿儺は雄二の旅の大きな障害となりました。しかし、最終的には、マーラと宿儺の両方が、それぞれの相手の悟りと覚醒において重要な役割を果たしたと言えます。

注意：この記事には、呪術廻戦の漫画シリーズのネタバレが含まれており、著者の個人的な意見が反映されています。

The Symbolic Connection Between Itadori and Sukuna in Jujutsu Kaisen

第246章によると、魔術師の数に圧倒されていたため、スクナの敗北は避けられませんでした。スクナはマキとチョーソにブラックフラッシュを成功させ、彼らの攻撃を利用して呪われたエネルギーを活性化しましたが、最終的にはイタドリのブラックフラッシュに打ち消されました。その結果、スクナは呪われたエネルギーを目覚めさせました。

シリーズの最初のエピソードでは、虎杖は呪いの王の指を1本食べた後、呪いの王の器となった。それ以来、宿儺は虎杖を圧倒し、彼の体を支配しようと執拗に試みた。真人によって純平が殺されたとき、虎杖は宿儺に助けを求めたが、宿儺は彼の要求を軽蔑して拒否した。

死の絵画編では、恵は虎杖に宿儺の指を一本渡そうとした。しかし、宿儺は虎杖の体をよりコントロールするために、わざと指を食べた。渋谷編では、宿儺はマホラガとの戦いで渋谷駅に大きな損害を与えただけでなく、領土拡大を利用して罪のない民間人に危害を加え、虎杖が罪悪感に苦しむのを見て楽しんでいた。

宿儺が宿主となって以来、めぐみは虎杖が呪いの技を持っていないことを常に嘲笑してきた。強力な敵が虎杖を狙い始めると、虎杖は絶えず宿儺の力に頼るようになり、呪いの王からは愚かで傲慢な人物とみなされた。これによりファンは、虎杖が最終的に自身の呪いの力を解き放つまで、宿儺が虎杖の進歩の妨げになっていると信じるようになった。

これは、有名な歴史上の人物である仏陀の悟りへの旅と、仏陀が悟りを得るのを阻止しようとする悪魔のマーラの試みを思い起こさせます。

王族に生まれたゴータマ・シッダールタ、別名ブッダは、弱者への抑圧に悩まされていました。答えを求めて、彼は精神的な旅に乗り出しました。困難に直面し、求めていた答えを見つけることができなかったにもかかわらず、彼は粘り強く菩提樹の下で瞑想を続け、ついに悟りを開きました。この間、悪魔が彼の集中を妨げようとしましたが、彼は追求を続けました。

この悪魔の名前はマーラです。彼の目的は、仏陀が悟りを開かないようにすることでした。彼は仏陀を嘲笑し、女性を送って誘惑し、その他さまざまな策略を使って仏陀の煩悩をかき立てました。しかし、マーラの努力にもかかわらず、仏陀は毅然とした態度を保ち、すべての誘惑を拒絶しました。最終的に、仏陀は悟りを開かされました。

釈迦の悟りへの旅と、彼にとっての試練としてのマーラの存在と同様に、虎杖が呪われたエネルギーを制御するための旅は、スクナが挑戦者の役割を果たすテストに例えることができます。スクナの干渉と挑発がなければ、悠二は呪われたエネルギーを目覚めさせることができなかったかもしれません。

スクナの試みにもかかわらず、彼は仏陀に似た意志の強さと純粋さのために、悠二の体を乗っ取ることができませんでした。さらに、「邪悪な者」としても知られるマーラは、スクナの称号「不名誉な者」と同様の意味合いを共有していました。

宿儺の真の起源は、呪術廻戦ですでに予告されていました。

『呪術廻戦』では、悠二は恵を救出できたにもかかわらず、究極の怪物を目覚めさせた結果に直面しなければならなかった。

2024年4月から5月にかけて、『呪術廻戦』の漫画は2回休載となる。

呪術廻戦第256話では、悠二が野薔薇に復帰の絶好の機会を与えた。