今週公開されたチェンソーマン第172話は、地獄の勇者ポチタの復活と容赦ない殺戮の連続で、ファンを喜ばせた。しかし、特に1コマは、ポチタが犠牲者の生首を抱えている陰惨な描写でファンを驚かせた。ポチタの残忍さを予想していたにもかかわらず、この予想外のイメージはファンを驚愕させた。
チェンソーマンの第172話の該当コマには、ポチタが耳悪魔の頭を手にかがみ、腸のスカーフに他の6つの頭を握っている様子が描かれている。これらの頭のうち5つは悪魔/悪者の頭であり、6つ目は特別6課のハンドラーだった人間の公安捜査官の頭である。
驚くべきことに、チェンソーマンの最新話である第172話では、頭が完全に閉じているのではなく、端が開いた螺旋状の形で描かれています。これにより、これまで信じられていたようにポチタが真のチェンソーの悪魔ではないのではないかと推測するファンの間で議論が巻き起こりました。このコマは、うずまきのコンセプトからインスピレーションを得たポチタの本当の人格への言及である可能性があるという説につながっています。
伊藤潤二の『うずまき』における螺旋の探求は、『チェンソーマン』第172話におけるポチタの正体を暗示している
一般に信じられていることによると、伊藤潤二の「うずまき」シリーズの主なシンボルは螺旋であり、それは永遠の回帰、つまり逃れることのできない終わりのない循環の象徴として解釈されている。
チェンソーマン第172話では、上のコマは漫画の螺旋の描写を参照しているようです。ポチタが耳の悪魔をむさぼり食う前に、次の食事を螺旋形に並べているのが見られます。さらに、コマの明らかなボディホラーの描写は、伊藤の作品への敬意とも見ることができます。
チェンソーマンのファンならご存知のとおり、死と再生の連続は悪魔とそのファンの絆を強める重要な要素です。ポチタによって地上で殺されても消費されずに残った悪魔は地獄で復活し、その逆も同様で、悪魔とファンの間には永遠のつながりが生まれます。
第 53 章で、天使悪魔は早川アキとファンに、地獄で滅びる前に悪魔が最後に思い出すのはチェンソーマンのエンジンの回転音だと説明します。しかし、ポチタが悪魔を食べると、悪魔はこの死と再生の終わりのないサイクルから解放され、最終的には悪魔自身と悪魔が体現する概念の両方を存在から消去することで永久に死にます。
チェンソーマンの第 172 話では、水平にほぼ対称的に分割されたパネルを通じて、これら 2 つの概念が効果的に表現されています。直後にポチタに飲み込まれる耳の悪魔は、周期的な性質から切り離されていますが、その上の螺旋の悪魔は、それをもう一度繰り返す運命にあります。
前述の通り、ポチタの腸のスカーフが作る螺旋が終わる直前、頭の列の最後の位置に人間の頭が 1 つ立っています。この配置は、人間の死の決定的な側面を表している可能性があります。
これは、ポチタがこのサイクルに関与することで、悪魔と戦っているときに人間を直接殺すか、地球に連れ戻して人間に危害を加えるかに関わらず、人間に継続的に影響を与えることを意味している可能性もあります。
チェンソーマン第172話には暗黙の象徴が豊富に存在するにもかかわらず、最終的にはポチタの正体はチェーンソーの悪魔ではなく、生命/誕生の悪魔であるという考えが固まります。
さらに、このシリーズのテーマやメッセージ、そしてポチタのデザインは、この概念の事前の証拠として役立ちます。チェーンソーはもともと出産の補助器具として意図されていたことに注意することが重要です。これは、チェーンソーに対する人間の恐怖が生命のサイクルと関連している可能性があることを示唆しています。
これにより、ポチタが悪魔の生と死と再生の連続的なサイクルを維持する任務を負っている理由と、彼がこの終わりのない運命から逃れる唯一の手段である理由も明らかになります。これは、伊藤が終わりのない循環的な回帰を表すためにシンボルを使用したことを彷彿とさせる、藤本タツキの螺旋形を取り入れたことに関係しています。
チェンソーマン 第172話 螺旋の象徴
伊藤やうずまきとの明らかなつながりは、ポチタが生命/誕生の悪魔であるという概念を強めるが、同様のサイクルを表すために螺旋/円のシンボルを使用する宗教や信仰体系も数多く存在する。実際、これらの信仰体系の中には、永遠の死と再生のサイクルから抜け出す方法さえ提供しており、藤本によるポチタの悪魔のライフサイクルにおける役割の描写をさらに強化している。
これらの信仰体系では、このサイクルから抜け出すことは、神をなだめたり、地球上で特定の基準を満たしたりすることで得られる報酬の一種であるという信念も持っています。これは、サイクルが人間、またはこの場合は悪魔に本質的に課せられた罰または呪いの一種であると認識されていることを示しています。これらの信仰体系では一般的に、人間は生まれながらに罪を持っているため、生まれたときからこのサイクルに閉じ込められていると主張しています。
悪魔に関して言えば、彼らの「罪」とこの輪廻への参入は、人類の最大の恐怖の顕現を象徴しているのかもしれません。これが彼らを終わりのない輪廻の連続スパイラルに引きずり込むものであり、チェンソーマンの第 172 話で見られるように、ポチタに課せられた責任です。
同様に、悪魔はポチタに謝罪するか、戦闘で降伏して最終的に貪り食われることでポチタをなだめることによって、この悪循環から抜け出す機会を持っています。
蓄積された罪を赦すこの方法により、彼らは悪の起源とかつて耐えてきた地上での苦しみから解放され、悪の連鎖を断ち切って高次の次元に超越する能力を与えられる。しかし、一部の信仰では、地上での功績や神の恩寵を得ようとする試みに関係なく、この連鎖は避けられないと主張している。
ポチタには、食べた悪魔を吐き出す能力があり、それによって悪魔を生き返らせ、悪魔が体現する抽象的な概念、人類の悪魔に対する恐怖などを物理的な形で表現できることは明らかです。これは、第 98 章で戦争悪魔のヨルによってほのめかされており、チェンソーマンの第 172 章の最後のページでヨルの知的な表情を通して暗示されているようです。
結論
ポチタが生命/誕生の悪魔であるという説は現時点では推測の域を出ないが、第 172 章のパネルに存在する象徴性は、その妥当性を強く示唆している。
藤本氏のメッセージは明確だ。悪魔たちにとって、ポチタは救済を与えることができる神聖な存在であると同時に、彼らを永遠の苦しみと再生の輪廻に陥れる存在でもあるのだ。
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