呪術廻戦の漫画では、芥見下々は予想よりも早く下戸の領域拡大を巧みに予告していました。渋谷で九十九由貴と蝶蘇に対して使用された領域は剣雀の領域であるように見えましたが、呪術廻戦のさまざまなヒントは、私たちが目撃したのは実際には下戸の領域であったことを示唆しています。
下賈が剣雀である正体は後になって明らかになったが、この説は下賈が巧妙に自分の領域と思想を予感させ、それが後に下賈に帰せられたことを示唆している。領域が実際に下賈に属していたことを示す証拠があるにもかかわらず、手振り、名前、イメージ、五条とのつながり、その他の微妙なヒントを詳しく調べると、下賈が下賈の領域を初期に描写していたという説得力のある主張ができる。
呪術廻戦：証拠から、結城の領土拡大は剣雀ではなく下戸のものだった可能性が示唆される
まず、ドメイン拡張をアクティブにするために使用されるハンドサインを調べてみましょう。通常、ドメインハンドサインは 1 つの素早い動作で実行されます。しかし、Megumi は最初のドメインハンドサインを 2 つの別々の動作で実行しました。同様に、Garbhadhatu のハンドサインも 2 つの異なる動作で構成されています。
これは、この特定の領域を活性化することが、スクナのような熟練した領域使用者の自然で直感的なプロセスとは異なり、新しい概念であることを意味します。さらに、剣雀は、生来の領域を楽々と扱う魔術師とは対照的に、動作を細心の注意を払って模倣するかのように、ジェスチャーを実行しながら手を見つめているのが観察されました。
この手形は逆さの「逆合掌」として知られ、仏教の合掌の12の手形の8番目の形です。この12の形は悟りに至るさまざまな段階を表しており、左手は人間界、右手は悟りの世界を象徴しています。
この特定の手形は神や菩薩と関連付けられておらず、下戸の神の不在の信念と一致していることは興味深い。これは、不確かで馴染みのない手形が、賢雀の生来の領域ではなく、下戸の領域に関連している可能性が高いことを示唆している。
呪術廻戦のドメイン名に込められた仏教的意味
胎蔵遍野として知られるこの領域拡張は、2 つの部分から構成されています。最初の部分である胎蔵界は、五悲の仏が住む仏教の形而上学的領域である胎内界を表しています。この領域は、毘盧遮那仏の悟りの初期段階を象徴する胎内界曼荼羅に描かれています。
名前の2番目の部分である遍野（Hen’ya）は、一般的に否定的な意味合いを持つ中国語の慣用句で、「野原のいたるところ」と訳されます。これらを組み合わせると、DEという名前は、悟りを開かない存在の存在は苦しみをもたらし、悟りは苦しみからの解放をもたらすという仏教の信仰を意味していると考えられます。
剣雀の動機と完全に一致しているわけではないが、「呪術廻戦」における苦しみのテーマは、魔術師を苦痛から解放するという下戸の目標と強く結びついている。下戸は、魔術師が悟りを開き、苦しみから逃れるのを助けることを信じていた。
これはまた、普遍的な悟りを達成することが目的でない場合、ゲトの理想は達成不可能であることを示すものでもある。
「私が望むのは悟りではなく、秘教だ」とゲトーは言ったが、この領域は彼が拒絶したかった悟りを開かない状態を表している。
五条とのコラボレーション
この領域は五条悟の悟りの未開の状態を表す象徴として五条悟と結び付けられています。
悟浄が使用する無限の技は、仏教の空、つまり「空」と「無」の信仰を体現しています。この技により、悟浄は自分と攻撃の間に無限の空間を作り出し、空間を操ることができます。これは、毘盧遮那の空を体現したものに似ています。
悟浄の領域の手印は、毘盧遮那の化身の一つであるマリチの印章の半分に似ていることから、毘盧遮那と結びついています。この結びつきにより、悟浄は毘盧遮那と結びついています。
毘盧遮那は純白の肌が特徴で、悟浄は白い髪と明るい色の衣装で知られています。
胎蔵界曼荼羅では、八弁の蓮華の中心に日輪遮那神が描かれています。同様に、領域を表す曼荼羅の中心には、八弁の花の中心に悟浄神が描かれています。
賢者の領域が悟浄とこれほど強いつながりを持つのは珍しいことのように思えるかもしれません。しかし、五条には魔術師を苦悩から解放する力、つまり悟りへと導く力があると下戸は信じていたため、下戸がこのように悟浄を体現する領域を設計したのは理にかなっています。さらに、毘盧遮那は悟りを求める人々にとっての第一の源として描かれることが多いのです。
この領域には、胎蔵界という概念に沿って、五条悟を悟りを開いていない人物として描写するために、毘盧遮那の象徴が組み込まれています。
確実な攻撃技術の内部構造を探る: 領域拡大のための戦闘戦略の分析
領域の本当の影響を理解するには、ユキの基本領域が消滅したときに彼女が負った怪我を考慮することが重要です。彼女の右腕はねじ曲げられ、圧迫されていました。これは、呪われた霊が呪われた霊を操る技術によって自分自身をボール状にねじ曲げる方法を反映しています。
注目すべきは、物語の早い段階でマキが同様の被害を受けていたが、その具体的な被害の事例は示されていなかったことである。呪われた霊によって直接被害を受けたのではなく、下戸が呪われた霊を操る術を使ってマキに危害を加えた可能性もある。
もし確実な攻撃が反重力であれば、明確な結果が観察されるはずです。領域の空のバリア板は、領域が起動した直後ではなく、天元がバリアを消去し始めるまで落ち始めませんでした。さらに、チョーソとガルーダが反重力にさらされたとき、彼らはねじれるのではなく、板に押しつぶされました。
この領域内のイメージは呪霊操作にも関連しており、魔術師を苦痛から救いたいという下戸の願いを反映しています。これが賢者の領域であれば、彼のさまざまな変装を表現するために顔はより多様になるでしょう。しかし、下戸はすべての魔術師を平等に扱うため、苦悩の顔は均一になります。
全体的に、ユキに与えられた破壊と崩壊する石板、そして視覚的なイメージは、領域内の反重力ではなく、呪われた霊の操作が真の原因であることを示唆しています。
現場での視覚的表現
この領域には多くの苦悩に満ちた顔が溢れており、柔術の魔術師たちが耐え忍ぶ苦しみを伝えています。これは、魔術師たちを苦痛と苦悩から救い出し、柔術の権威と社会全体の抑圧から解放するという下戸の目標と一致しています。これらの苦悩に満ちた表情は、下戸が根絶しようと決意している苦しみを視覚的に表現しています。
呪術廻戦では、この領域は剣雀ではなく下戸のものと思われます。彼らの顔の類似性は、下戸が魔術師を公平に扱うという信念を共有していることを示唆しており、これは魔術師を救うという彼の目標と一致しており、シリーズでの彼の性格と一致しています。
Foreshadowing of Geto’s Domain Expansion in Jujutsu Kaisen
呪術廻戦0の映画で真姫が負った傷は、下弦の伍が使われた時の雪の傷を彷彿とさせます。真姫の腕は同じようにねじれており、下弦の伍が真姫に対して同じ技を使った可能性があることを示唆しています。
さらに、「血と油」と「星と油」の章のタイトルは、下戸の名前に「油」という漢字が含まれていることから、下戸の関与をさらに示唆しています。これは、下戸が主人公に対して自分の能力を利用したことを強く示唆しています。
下戸と賢雀はどちらも仏教の慈悲とのつながりを持っています。下戸のアプローチは慈悲の菩薩である観音のアプローチに非常に似ています。この領域の苦しみの描写は、魔術師を解放するという下戸の目標と一致しています。
羌瘣の名前の由来は、慈悲深い神である不空羌瘣観音に由来しています。しかし、彼の領土では、彼の典型的な変身能力は発揮されません。代わりに、すべての顔が似ており、これは、魔術師を平等に扱うという下戸の信念を反映しています。
ケンジャクの行動は好奇心から生まれたものですが、下戸の目的は魔術師たちの苦しみを和らげることです。この領域はケンジャクではなく下戸の共感的な意図を反映しているようで、下戸が創造の責任者であった可能性を示唆しています。
退蔵辺屋の領地拡大の特徴と顕寂の領地との対比
最初は、ドメインをアクティブにするために使用される手のジェスチャーは、ユーザーがそれを実行している間、自分の手を見下ろすため、不確実でためらいがちに見えます。これは、ユーザーがまだ学習中であり、このドメインにまだ完全には慣れていないことを意味します。しかし、古代の魔術師としてのケンジャクの豊富な経験を考えると、彼はどんなドメインのハンドサインでも楽々とスムーズに実行できるでしょう。
ドメイン内のアイデアとイメージの収集は、五条悟の知識と個人的な発展の追求と一致していますが、これは通常、賢者とは関連付けられていません。
さらに、この領域は苦悩に満ちた顔で満ちているが、これは歴史上数多くの変装をしてきたことで知られる剣雀のペルソナとは一致しない。これらの苦痛に満ちた表情は、仲間の魔法使いの苦しみを和らげようとした下戸にふさわしい。
まとめると、あいまいな手振りと、ドメインの成長の深い象徴性、そして苦痛の表情はすべて、ケンジャクではなく、ゲトーがその背後にいる可能性が高いことを示唆しています。優しさという同じ意味を共有しているにもかかわらず、ゲトーの行動と価値観は他人に対する真の思いやりを示していますが、ケンジャクのそれはそうではありません。このユニークな能力は、ケンジャクの通常のアプローチとは異なり、ゲトーの信念と原則にもっと合致しています。
入手可能な証拠によると、結城と長宗に対して使用されたドメイン拡張は、賢雀ではなく下戸卓のものであったと強く推測できます。これは、特定の手のサインや仏教に触発されたドメイン名など、賢雀よりも下戸の思想と歴史に沿った、呪術廻戦の重要な要素によって裏付けられています。
領域と必殺技の両方に存在する象徴性は、物語における下戸の能力と意図と一致しており、領域は賢雀による新しい発明ではなく、下戸の顕現であったことを示唆しています。
下戸卓はシーズン 2 終了後も『呪術廻戦』に登場しますか? この質問は以下で明確にされています。
呪術廻戦0の最後で五条が下弦の伍に伝えたメッセージは何だったのか？それが明らかになる。
呪術廻戦で下戸が悪に変貌した理由を解説
コメントを残す