アニメシリーズ「呪術廻戦」では、呪いの王としても知られる両面宿儺は、ヒンドゥー神話の破壊の踊り子である仏陀やシヴァに驚くほど似ています。宿儺の究極の姿とシヴァはどちらも、4本の腕や破壊とのつながりなど、独特の特徴を持っています。
調べてみると、呪われた道具である飛天がシヴァの三叉槍に似ていたり、火の攻撃がシヴァの宇宙の舞や神聖な炎を模倣していたりと、スクナの最終形態は仏陀よりもシヴァからインスピレーションを得ていることがわかります。記事に挙げられているこれらの類似点は、シヴァがスクナの最終形態の主なインスピレーションの源であることを示唆しています。
『呪術廻戦』の両面宿儺とシヴァを比較する：類似点とつながり
スクナと仏陀の類似点については多くの説が存在します。これらの比較は妥当なものですが、インド神話のシヴァはスクナとさらに多くの類似点を持っているようです。
スクナの4本の手は、インド神話のデーヴァ、アスラ、神々を彷彿とさせ、非常によく似ています。さらに、スクナと混沌との関連は、破壊の神として有名なシヴァのそれと似ています。スクナの武器である呪われた道具である飛天は、トリシュルとして知られるシヴァの三叉槍に非常によく似ています。
さらに、行く手を阻むものすべてを消滅させる恐ろしい火炎攻撃であるスクナの神炎は、シヴァの猛烈な炎の使い方を彷彿とさせます。シヴァは第三の目を開くときや宇宙の舞を行うときに、神炎で絶対的な破壊を解き放つと言われています。
複数のソースからインスピレーションを得ているにもかかわらず、シリーズにおけるスクナとシヴァの強い類似点は否定できません。彼らの道徳的傾向は正反対ですが、スクナがシヴァの性格に大きく影響を受けていることは明らかです。
さらに、スクナは弓矢を使って炉から聖なる火を召喚し、広範囲に破壊をもたらします。この側面は、シヴァの神話の物語に似ています。シヴァは、スワルガロク（天国）、マルタヤロク（地上）、パタラロク（冥界）の3つの異なる領域にある3つの都市「トリプラ」を破壊しました。
シヴァは神聖な弓矢を使ってこれらの都市を完全に破壊しましたが、これはスクナの驚くべき破壊力と一致しています。
Jujutsu Kaisen: The Inspiration Behind Ryomen Sukuna
芥見下々は日本神話にも影響を受けています。日本の歴史上の人物である両面宿儺は、大きなインスピレーションの源です。宿儺は日本で非常に尊敬されていた指導者でしたが、やがて伝説の人物になりました。大和家は敵対的買収によって、彼から日本の支配権を奪いました。
日本の古典史書である日本書紀には、スクナに関する記述がある。この物語によると、両面宿儺は、呪術廻戦の両面宿儺のように、体の前後にそれぞれ二組の腕と足を持つ強力な存在として描かれている。
呪術廻戦の世界では、宿儺は比類のない強さと破壊的な能力を持つ、無敵の呪いの支配者として崇められています。民間伝承では神話上の悪魔とみなされていますが、かつては千年以上前の日本の平安時代に生きた人間の呪術師でした。芥見下々によると、宿儺は魔術師というよりは歩く災害です。
五条悟によると、呪術の黄金時代における宿儺の強大な力は、呪術師たちが力を結集して彼を倒す必要があった。彼らの努力にもかかわらず、宿儺は完全に根絶することができず、彼の力の断片は今でも残っている。彼を封じ込めるために、当時の呪術師たちは宿儺の指を切り落とし、呪われた物として封印しなければならなかった。
千年以上の歳月を経て、20本の指は日本各地に散らばるようになった。これらの指は特級呪物とされ、五条の直接攻撃にも耐えうるほどの強度を持つ。通常の呪いによって消費されると、宿儺の指はそれぞれ大幅に力を増す。
結論
仏陀と比較されるにもかかわらず、『呪術廻戦』の宿儺は、4本の腕、強大な破壊力、三叉槍のような武器、そして神の炎を使った究極の技など、シヴァとの驚くべき類似点を示しています。これらの類似点は、シリーズにおける宿儺の混沌とした非常に強力な存在としての描写をさらに強調しています。
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