最近公開された『呪術廻戦』の曼荼羅アートは、ファンの間で話題を呼んだ。このアートには、五条悟、両面宿儺、虎杖悠仁、剣雀など、シリーズの人気キャラクターが登場した。そのユニークさにもかかわらず、当時はあまり注目されなかった。
物語の進行にもかかわらず、その背後に隠された意味がある可能性があります。作者の芥見下々は、隠された詳細、言及、および伏線を組み込むことで才能を発揮しました。さらに、仏教と日本の民間伝承からのインスピレーションが物語に深みを与えています。
そこで、昨年末ごろ、漫画家は曼荼羅作品を発表しました。一見何の変哲もない作品に見えますが、そこには深い意味があるようです。その意味を探ってみましょう。
注意: この記事は推測に基づいています。
呪術廻戦の曼荼羅アートの意味が明らかに
呪術廻戦のこの時点まで、宿儺は悪意の神殿に大きく依存してきました。これは、最初の指持ち、渋谷のまほらが、五条悟、そして最近では狂乱した悠二に対して使用されました。さらに調べてみると、彼の最近の悪意の神殿の使用には、独特の手振りが含まれていることがわかります。
最初、魔王は地獄の王にちなんで名付けられた手印「閻魔天印」を使用して領域拡張を利用しました。この慣習は、死者の国の王としても知られるヤマから始まりました。スクナとヤマはどちらも、今日知られている存在になる前は元々人間でした。
最近、スクナは悪意の神殿で使用するための新しい手のジェスチャーを作成しました。このジェスチャーは、「虚空蔵菩薩」と呼ばれる別の神、知恵の菩薩に触発されています。この名前を翻訳すると、おおよそ「空の子宮」を意味し、呪術廻戦第213章「呪われた子宮：天の下、パート5」のタイトルと一致します。
今後、これらの神々と出版された曼荼羅作品の間にはつながりがあるようです。具体的には、曼荼羅の配置は仏教の胎蔵界曼荼羅に似ており、各人物の位置は何らかの形で対応する神を反映しています。
胎蔵界の下部には、虚空蔵菩薩の横にスクナが立っています。左側には地蔵菩薩と悟浄悟浄が立っています。地蔵菩薩は悟浄悟浄菩薩と同様に、困っている人々に安らぎを与える救世主として非常に尊敬され、大切にされています。また、地蔵菩薩は、すべての生き物が解放されるまで成仏を遅らせることを選んだ悟りを開いた存在です。
右側には、常開聖菩薩と虎杖悠仁が並んで立っています。この神様は、精神的、感情的、肉体的など、あらゆる障害を「遮断」し、前進の道を切り開くことで知られています。この性質は、困難を乗り越えて頑張る虎杖悠仁にも受け継がれています。
最後に、一番上の人物は釈迦菩薩と猩々で、仏陀の立場を表しています。しかし、これには2通りの解釈が可能です。まず、猩々は天元の胎児を所有していたので、天元師匠を指しているのかもしれません。あるいは、猩々が呪術廻戦の計画全体の黒幕であると見ることもできます。
結論
芥見下々は、伏線を張ったり、隠された言及を物語に組み込んだりする技術を繰り返し発揮し、この技術の達人としての地位を確立しました。これらの詳細は一見すると目立たないように見えるかもしれませんが、よく調べてみると、その後の出来事がその重要性を明らかにします。
この曼荼羅は、同じ領域に留まっています。発売当初はそれほど注目されていませんでしたが、それでもアートワークは印象的でした。しかし、そこから物語が進むにつれて、まったく別の次元が開かれた可能性があります。
これまでのところ、この曼荼羅の理解は正しく、各キャラクターはそれぞれの神々と調和し続けています。マンガがクライマックスに達するにつれて、芥見が他にどんなサプライズを用意しているかを予想するのは興味深いことです。
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