체인톱맨 2부: 인간의 악의 지배

최근 174화의 출간은 인간이 만화가 타츠키 후지모토의 허구 세계에서 악의 궁극적 근원이라는 Chainsaw Man Part 2의 반복되는 주제를 더욱 강조했습니다. 이 아이디어는 전체 시리즈와 특히 두 번째 부분에서 탐구되었지만 최근의 발전으로 이 개념이 확고해졌습니다.

마찬가지로, Chainsaw Man의 첫 번째 부분도 이 주제를 탐구했지만, Part 2에서는 더 높은 수준으로 끌어올리고 서사의 초점으로 삼는 듯합니다. 두 번째 부분의 이전 챕터들과 마찬가지로 챕터 174는 이 주제의 유행과 강도를 더욱 강조합니다.

체인소 맨에서의 인간의 사악함

Chainsaw Man Part 2의 가장 최근 작품은 시리즈에서 악마가 인간에 비해 본질적으로 열등하다는 것을 효과적으로 보여줍니다. 특히 악의와 타락에 관해서 그렇습니다. 이 장면은 일본 총리와 그의 고문들이 원시 악마인 Aging Devil을 근절하기 위해 1만 명의 무고한 어린이를 희생하는 거래를 하는 모습을 묘사합니다. 그들은 일본의 최선의 이익을 위해 행동한다고 주장하지만, 주변 맥락은 그렇지 않다는 것을 암시합니다.

계약 논의에 참여한 정부 관리 대부분은 고령입니다. 예외는 미키 타카나시로, 위협받는 1만 명의 그룹에 포함된 네 자녀로 보아 가장 어린 것으로 보입니다. 이는 노령 악마가 영향을 받는 개인을 유아에서 9세 사이로 제한한다는 사실에서 추론할 수 있습니다.

어린 자녀의 아버지이자 그룹의 가장 어린 멤버인 타카나시의 주저함에서 다른 사람들은 자신의 이기심에 의해 움직인다는 것을 추론할 수 있습니다. 이는 거래에 동의한 유일한 사람인 타다시 하세가와가 그들 중 가장 나이가 많고, 가장 약하고, 가장 허약하다는 사실로 강화됩니다. Chainsaw Man의 두 번째 부분은 그들의 행동이 일본의 안전보다는 개인적 이익에 의해 동기가 부여된다는 것을 강조합니다.

이것은 궁극적인 힘과 영생에 직면했을 때 인류의 타락의 정도를 강조합니다. 어른들이 아이들을 보호해야 한다는 사회적 기대에도 불구하고, 후지모토는 일본의 지도자들이 자신들이 구원받을 자격이 있다고 믿는다는 것을 밝힙니다. 이것은 마키마가 일본 정부와 맺은 초기 협정과 흡사한데, 이는 그녀의 불멸을 위해 무고한 시민을 희생하는 것을 포함했습니다.

Chainsaw Man Part 2에는 악마가 아니라 인간이 진짜 악의 가해자라는 생각을 강화하는 수많은 사례가 있습니다. 이는 처음에는 흠이 없다고 자백하지만 나중에 6개월 동안 불륜을 저질렀다고 고백하는 캐릭터인 Takagi를 통해 예시됩니다. 위에서 언급한 예만큼 심각하지는 않지만, 이는 여전히 인간이 악의적이고 잘못된 행동을 보일 가능성을 강조합니다.

바렘 브릿지가 덴지를 조종하고 조종 악마 나유타의 죽음을 냉정하게 폭로한 최근의 일은 또 다른 강력한 사례입니다. 하이브리드인 바렘은 인간성 면에서 아사 미타카와 덴지와 다르지 않습니다. 그의 잔인하고 악의적이며 불공평한 행동은 악마의 본성보다는 인간 본성의 반영으로 볼 수 있습니다. 이는 인간이 진정한 악을 가지고 있는 반면 악마는 그에 비해 단순히 나쁜 것으로 여겨진다는 개념을 강화합니다.

앞서 언급했듯이, 이러한 주제는 1부에서도 분명하게 나타나지만, 그 정도는 덜합니다. 이는 마키마가 일본 정부와 맺은 계약에서 잘 드러납니다. 또한, 미국 대통령이 Gun Devil의 20%와 계약을 맺기 위해 미국 국민의 수명을 희생한 것은 이를 더욱 잘 보여줍니다. 이러한 예는 사회에 자신의 개인적 욕망을 추구하기 위해 다른 사람의 생명과 복지를 기꺼이 희생하는 개인이 있다는 사실을 강조합니다.

그럼에도 불구하고, Chainsaw Man Part 2는 이러한 주제의 궁극적인 표현으로 작용합니다. 시리즈 전반에 걸쳐 Denji는 악마가 아닌 인간의 손에 끊임없이 고통을 겪습니다. 마찬가지로 Asa Mitaka의 가장 극심한 순간은 악마가 아닌 인간에 의해 발생한다는 것이 밝혀졌습니다. Fujimoto가 Chainsaw Man Part 2가 진행됨에 따라 이 메시지를 강화하기 위해 다양한 캐릭터와 플롯 전개를 계속 활용할 것이라는 것은 분명합니다.