Jujutsu Kaisen 만화에서 Gege Akutami는 예상보다 일찍 Geto의 도메인 확장을 교묘하게 예고했습니다. 시부야에서 Yuki Tsukumo와 Choso를 상대로 사용된 도메인은 Kenjaku에 속한 것처럼 보였지만 Jujutsu Kaisen의 다양한 힌트는 실제로 우리가 목격한 Geto의 도메인임을 암시합니다.
Kenjaku로서의 Gege의 정체성은 나중에까지 밝혀지지 않았지만, 이 이론은 Gege가 나중에 Geto에 귀속되는 그의 영역과 이데올로기를 교묘하게 예시했음을 시사합니다. 도메인이 실제로 Geto에 속했음을 나타내는 일부 증거에도 불구하고 손 기호, 이름, 이미지, Gojo와의 연결 및 기타 미묘한 힌트를 자세히 조사하면 Gege의 Geto 도메인에 대한 초기 묘사에 대한 설득력 있는 사례가 될 수 있습니다.
Jujutsu Kaisen: Yuki의 도메인 확장이 Kenjaku 대신 Geto에 속했을 수 있다는 증거가 있음
먼저 도메인 확장을 활성화하는 데 사용되는 손 모양을 살펴보겠습니다. 일반적으로 도메인 손 기호는 한 번의 빠른 동작으로 실행됩니다. 그러나 메구미는 두 가지 별도의 동작으로 초기 도메인 손 기호를 수행했습니다. 마찬가지로 Garbhadhatu의 손 기호도 두 가지 별개의 동작으로 구성됩니다.
이는 이 특정 도메인을 활성화하는 것이 스쿠나와 같은 숙련된 도메인 사용자의 자연스럽고 직관적인 프로세스와는 달리 새로운 개념임을 의미합니다. 더욱이, 켄자쿠는 자신의 타고난 영역을 쉽게 휘두르는 마법사와는 대조적으로 마치 꼼꼼하게 움직임을 흉내 내는 듯 동작을 수행하면서 자신의 손을 응시하는 모습을 볼 수 있었습니다.
손 표시는 거꾸로 된 “안 포크 합장”으로 알려져 있으며 12가지 갓쇼 손 형식 중 8번째 형식입니다. 이 12개의 형태는 깨달음의 여러 단계를 나타내며, 왼손은 인간 세계를 나타내고 오른손은 깨달음의 세계를 상징합니다.
이 특정한 손 기호는 어떤 신이나 보살과도 연결되어 있지 않으며, 이는 신이 없다는 게토의 믿음과 일치한다는 점이 흥미롭습니다. 이는 불확실하고 생소한 손 기호가 Kenjaku의 타고난 영역보다는 Geto의 영역과 더 관련이 있음을 시사합니다.
Jujutsu Kaisen의 도메인 이름에 나타난 불교 개념의 의의
胎蔵遍野(Taizō Hen’ya)로 알려진 도메인 확장은 두 부분으로 구성됩니다. 첫 번째 부분인 胎蔵界(Taizōkai)는 다섯 자비의 부처님이 계신 불교의 형이상학적인 영역인 자궁계를 나타냅니다. 이 영역은 비로자나 부처님의 깨달음의 초기 단계를 상징하는 자궁계 만다라에 묘사되어 있습니다.
이름의 두 번째 부분인 遍野(Hen’ya)는 일반적으로 부정적인 의미를 담고 있으며 “모든 들판”으로 번역되는 중국 관용어입니다. DE라는 이름을 결합하면 깨달은 자의 존재를 믿는 불교 신앙을 의미할 가능성이 높습니다. 중생은 괴로움을 낳고, 깨달음은 괴로움으로부터의 해탈을 가져옵니다.
Kenjaku의 동기와 완전히 일치하지는 않지만 Jujutsu Kaisen의 고통이라는 주제는 마법사를 고통에서 해방시키려는 Geto의 목표와 밀접하게 연결되어 있습니다. Geto는 마법사들이 깨달음을 얻고 고통에서 벗어날 수 있도록 돕는 것을 믿었습니다.
이는 또한 목표가 보편적 깨달음을 달성하는 것이 아닐 때 Geto의 이상은 달성할 수 없음을 보여주는 역할도 합니다.
“나는 깨달음이 아니라 밀교를 원합니다”라고 게토가 말했고, 이 도메인은 그가 거부하고 싶었던 계몽되지 않은 상태를 나타냅니다.
고조와의 콜라보레이션
이 영역은 고조 사토루의 깨달음 없는 상태를 상징적으로 상징적으로 연결되어 있습니다.
고조가 사용하는 무한 기법은 수냐타, 즉 ‘공’과 ‘공’이라는 불교 신앙을 구현합니다. 이 기술을 사용하면 Vairocana의 sunyata 구현과 유사하게 자신과 공격 사이에 끝없는 공허를 만들어 공간을 조작할 수 있습니다.
Gojo의 도메인 손 기호는 Marici 인장의 절반과 유사하여 Vairocana와 연결됩니다. Marici는 Vairocana의 발산 중 하나이기 때문입니다. 따라서 이 협회는 Gojo를 Vairocana와 연결합니다.
비로자나(Vairocana)는 새하얀 피부색이 특징인 반면, 고조(Gojo)는 흰 머리카락과 밝은 색의 옷차림으로 유명합니다.
자궁계 만다라(Womb Realm Mandala)에서는 비로자나(Vairocana)가 여덟 개의 꽃잎을 가진 연꽃의 중심에 그려져 있습니다. 마찬가지로 영역을 나타내는 만다라의 중심에는 여덟 개의 꽃잎을 가진 꽃의 중심에 고조가 있습니다.
Kenjaku의 번주가 Gojo와 그렇게 강한 유대 관계를 맺고 있는 것은 이례적으로 보일 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 Geto는 Gojo가 마법사들을 깨달음으로 인도하는 것과 유사하게 고통에서 해방시키는 힘을 가지고 있다고 믿었기 때문에 이러한 방식으로 Gojo를 구현하는 도메인을 설계하는 것이 논리적입니다. 게다가 비로자나(Vairocana)는 종종 그것을 찾는 사람들에게 깨달음의 주요 원천으로 묘사됩니다.
도메인은 자궁 영역의 개념에 맞춰 고조 사토루를 깨달은 개인으로 묘사하기 위해 비로자나의 상징주의를 통합합니다.
확실한 적중 기술의 내부 작동 탐색: 영역 확장을 위한 전투 전략 분석
도메인의 실제 영향을 이해하려면 유키가 기본 도메인이 없어졌을 때 견뎌야 했던 부상, 즉 오른팔이 뒤틀리고 압축된 것을 고려하는 것이 중요합니다. 이는 저주받은 영혼 조작(Cursed Spirit Manipulation) 기술을 통해 저주받은 영혼이 자신을 공 모양으로 비틀기 위해 사용하는 방법을 반영합니다.
마키가 부상의 정확한 사례가 표시되지는 않았지만 내러티브 초반에 비슷한 피해를 입었다는 점은 주목할 만합니다. 그녀는 저주받은 영혼에 의해 직접적인 피해를 입은 것이 아니라 Geto가 그녀에게 저주받은 영혼 조작을 사용하여 피해를 입었을 가능성이 있습니다.
확실한 타격이 반중력이었다면 우리는 뚜렷한 결과를 관찰할 것으로 예상할 것입니다. 도메인의 빈 장벽 석판은 도메인이 활성화된 직후가 아니라 Tengen이 장벽 지우기를 시작할 때까지 떨어지기 시작하지 않았습니다. 더욱이 초소와 가루다는 반중력을 받았을 때 비틀리지 않고 슬라브에 기대어 납작해졌다.
영역 내의 이미지는 저주받은 영혼 조작(Cursed Spirit Manipulation)과도 연결되어 있으며 마법사를 고통으로부터 구하려는 Geto의 열망을 반영합니다. 이것이 Kenjaku의 영역이라면 그의 다양한 변장을 표현하기 위해 얼굴이 더욱 다양해졌을 것입니다. 그러나 게토는 모든 마법사를 동등하게 대하기 때문에 괴로운 얼굴의 통일성이 생긴다.
전반적으로 유키와 무너지는 석판에 가해진 파괴는 시각적 이미지와 함께 영역 내에서 반중력보다는 저주받은 영혼 조작이 진정한 범인임을 암시합니다.
현장에서의 시각적 표현
영역은 많은 괴로운 얼굴들로 가득 차 있으며, 유술 마법사들이 견디는 고통을 전달합니다. 이는 마법사들을 유술 당국과 사회 전체의 억압으로부터 해방시키려는 게토의 목표와 일치합니다. 이러한 고통받는 표정은 Geto가 근절하기로 결심한 고통을 시각적으로 표현하는 역할을 합니다.
Jujutsu Kaisen에서는 영역이 Kenjaku가 아닌 Geto에 속할 가능성이 높습니다. 얼굴의 유사성은 Geto가 마법사에 대한 공정한 대우에 대한 믿음을 공유한다는 것을 의미하며, 이는 마법사를 구하려는 그의 목표와 시리즈에서 그의 성격과 일치합니다.
Geto ‘s Domain Expansion in Jujutsu Kaisen의 Foreshadowing of
Jujutsu Kaisen 0 영화에서 Maki의 부상은 Geto ‘s Domain을 사용할 때 Yuki의 부상을 연상시킵니다. Maki의 팔은 비슷한 방식으로 비틀어져 있어 Geto가 그녀에게 동일한 기술을 사용했을 수도 있음을 시사합니다.
더욱이, Blood and Oil, Star and Oil 장의 제목은 Geto의 이름에 “기름”을 뜻하는 한자가 포함되어 있기 때문에 Geto의 개입을 더욱 암시합니다. 이는 Geto가 주인공을 상대로 자신의 능력을 활용했음을 강력히 시사합니다.
Geto와 Kenjaku는 모두 불교적 연민과 관련이 있습니다. Geto의 접근 방식은 자비의 보살인 관음(Kannon)의 접근 방식과 매우 유사합니다. 도메인의 고통 묘사는 마법사를 해방시키려는 Geto의 목표와 일치합니다.
켄자쿠라는 이름의 유래는 자비로운 신인 후쿠켄자쿠 관음에 뿌리를 두고 있습니다. 그러나 그의 영역에서는 그의 전형적인 변신 능력이 나타나지 않습니다. 대신 모든 얼굴은 유사하며 이는 마법사를 동등하게 대우해야 한다는 Geto의 신념을 반영합니다.
Kenjaku의 행동은 호기심에 의해 이루어졌음에도 불구하고 Geto의 목표는 마법사들의 고통을 완화하는 것입니다. 도메인은 Kenjaku의 의도보다는 Geto의 공감 의도를 반영하는 것으로 보이며, 이는 Geto가 해당 도메인을 만든 사람일 수 있음을 암시합니다.
다이조 헨야 번 확장의 특징과 겐자쿠 번과의 대조
처음에는 도메인을 활성화하는 데 사용되는 손 제스처가 사용자가 자신의 손을 내려다보는 동안 불확실하고 주저하는 것처럼 보입니다. 이는 사용자가 아직 학습하는 단계에 있으며 아직 이 도메인에 완전히 익숙하지 않다는 것을 의미합니다. 그러나 Kenjaku는 고대 마법사로서 광범위한 경험을 바탕으로 어떤 도메인 핸드 사인도 쉽고 원활하게 수행할 수 있습니다.
도메인 내의 아이디어와 이미지 수집은 일반적으로 Kenjaku와 관련되지 않는 Gojo Satoru의 지식 추구 및 개인 개발과 일치합니다.
더욱이 이 영역은 역사상 수많은 변장으로 유명한 Kenjaku의 페르소나와 일치하지 않는 괴로운 얼굴로 가득 차 있습니다. 이러한 고통스러운 표현은 동료 마법 사용자들의 고통을 완화시키려는 게토에게 더 적합합니다.
요약하자면, 모호한 손짓과 도메인의 심오한 성장 상징, 그리고 고통스러운 표정은 모두 Kenjaku보다는 Geto가 그 배후에 있을 가능성이 더 높다는 것을 암시합니다. 친절이라는 동일한 의미를 공유함에도 불구하고 Geto의 행동과 가치는 타인에 대한 진정한 관심을 보여주는 반면 Kenjaku는 그렇지 않습니다. 이 독특한 능력은 Kenjaku의 일반적인 접근 방식과 다르며 Geto의 신념 및 원칙과 더 일치합니다.
입수 가능한 증거에 따르면, 유키와 초소를 상대로 한 도메인 확장은 켄자쿠가 아닌 게토 스구루의 것이었음이 강력하게 추론됩니다. 이는 Kenjaku보다는 Geto의 이념 및 역사에 더 부합하는 특정 손 기호 및 불교에서 영감을 받은 도메인 이름과 같은 Jujutsu Kaisen의 중요한 요소에 의해 뒷받침됩니다.
도메인과 확실한 기술 모두에 존재하는 상징주의는 서사에서 Geto의 능력 및 의도와 일치하며, 도메인이 Kenjaku의 새로운 발명품이 아니라 Geto의 표현임을 시사합니다.
시즌 2가 끝난 후 Jujutsu Kaisen에 Geto Suguru가 있습니까? 이 질문은 아래에서 명확히 설명됩니다.
Jujutsu Kaisen 0의 마지막에 Gojo가 Geto에게 보낸 메시지는 무엇이었습니까? 명확해질 것입니다.
설명: Jujutsu Kaisen에서 Geto가 악으로 변한 이유
답글 남기기