최근 Jujutsu Kaisen 만다라 작품이 공개되어 팬덤 사이에 큰 반향을 불러일으켰습니다. 이 작품은 고조 사토루, 료멘 스쿠나, 이타도리 유지, 켄자쿠 등 시리즈의 사랑받는 캐릭터를 선보였습니다. 그 독특함에도 불구하고 당시에는 큰 주목을 받지 못했습니다.
스토리의 진행에도 불구하고, 그 뒤에 숨겨진 의미가 있을 가능성이 있습니다. 제작자 게게 아쿠타미는 숨겨진 세부 사항, 참조 및 예고를 통합하는 데 있어 뛰어난 능력을 보여주었습니다. 게다가 불교와 일본 민속에서 얻은 영감이 스토리에 깊이를 더합니다.
따라서 작년이 끝나갈 무렵, 만화가는 만다라 작품을 공개했습니다. 언뜻 보기에는 별로 눈에 띄지 않을 수 있지만, 그 뒤에는 더 심오한 의미가 있는 듯합니다. 그것이 무엇인지 살펴보겠습니다.
주의: 이 글은 추측을 바탕으로 작성되었습니다.
주술 카이센의 만다라 작품의 중요성이 밝혀지다
지금까지 Jujutsu Kaisen에서 Sukuna는 Malevolent Shrine에 크게 의존했습니다. 처음에는 Finger Bearer, Shibuya의 Mahoraga, Gojo Satoru, 그리고 가장 최근에는 광적인 Yuji에게 사용되었습니다. 자세히 살펴보면, 그의 최근 Malevolent Shrine 적용에는 뚜렷한 손짓이 포함되었다는 것을 알 수 있습니다.
처음에 마왕은 지옥왕의 이름을 딴 손 기호 “엔마텐인”을 사용하여 영역 확장을 활용했습니다. 이 관습은 죽은 땅의 왕으로도 알려진 야마(Yama)에게서 유래되었습니다. Sukuna와 Yama는 모두 오늘날 알려진 존재가 되기 전에 원래 인간이었습니다.
가장 최근에, 스쿠나는 악의 신사를 위해 새로운 손짓을 만들었습니다. 이 손짓은 지혜의 보살인 “코쿠조 보사츠”로 알려진 다른 신에서 영감을 받았습니다. 이 이름의 번역은 대략 “하늘의 자궁”을 의미하며, 이는 Jujutsu Kaisen Chapter 213—Cursed Womb: Under Heaven, Part 5의 제목과 일치합니다.
앞을 보면 이들 신과 출판된 만다라 작품 사이에는 연관성이 있는 것으로 보인다. 구체적으로 만다라의 배열은 불교의 태조회 또는 자궁세계 만다라의 배열과 유사하며, 각 캐릭터의 위치는 어떤 방식으로든 해당 신을 반영합니다.
Taizokai의 바닥에는 Sukuna가 Kokuzo Bosatsu와 함께 서 있습니다. 왼쪽에는 지장보살(지장보살)과 고조사토루가 있습니다. 지장보살은 고조와 마찬가지로 어려운 사람들에게 위로를 주는 구원자로서 높은 존경과 사랑을 받고 있습니다. 더욱이 지장보살은 모든 중생이 해방될 때까지 성불을 연기하기로 선택한 깨달은 존재입니다.
오른쪽에는 조가이쇼 보살과 이타도리 유지가 나란히 서 있습니다. 이 신은 정신적, 감정적, 육체적인 것을 포함한 “모든 장애물을 차단”하여 발전의 길을 닦는 것으로 알려져 있습니다. 이러한 자질은 도전을 통해 인내하는 Yuji에게도 공유됩니다.
마지막으로, 가장 위에 있는 인물은 석가보살과 켄자쿠로, 부처님의 입장을 나타냅니다. 그러나 이것은 두 가지 방식으로 해석될 수 있습니다. 첫째, 켄자쿠가 텐겐 태아를 소유했기 때문에 텐겐 마스터를 언급하는 것일 수 있습니다. 또는 켄자쿠가 주술 카이센의 전체 계획의 배후에 있는 지략가로 볼 수도 있습니다.
결론적 생각
게게 아쿠타미는 반복적으로 자신의 기술을 예고하고 이야기에 숨겨진 참조를 통합하는 데 능숙함을 보여주며 이 기술의 거장으로 자리매김했습니다. 이러한 세부 사항은 언뜻 보기에 주목할 만한 것이 아닌 것처럼 보일 수 있지만 자세히 살펴보면 후속 사건에서 그 중요성이 드러납니다.
이 만다라는 동일한 영역 내에 남아 있습니다. 처음에는 출시 당시 별로 고려되지 않았지만 작품은 여전히 인상적이었습니다. 그러나 그 시점부터 이야기가 진행되면서 완전히 다른 차원이 열렸을 가능성이 높습니다.
지금까지 만다라에 대한 이러한 이해는 각 캐릭터가 각자의 신과 계속 일치하기 때문에 올바른 것으로 유지됩니다. 만화가 클라이맥스에 도달하면서, 아쿠타미가 또 어떤 놀라움을 선사할지 기대하는 것이 흥미롭습니다.
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