Fujimoto’s inzichtelijke citaten in Chainsaw Man Hoofdstuk 177 onthullen het tragische lot van kinderen

In de hele Chainsaw Man-serie, gemaakt door mangaka Tatsuki Fujimoto, is een prominent narratief thema het concept van misbruik. Dit thema manifesteert zich in verschillende vormen, met veel belangrijke plotontwikkelingen die geworteld zijn in ouderlijk misbruik. Hoofdstuk 177 versterkt deze boodschap als de War Devil, Yoru, met Asa Mitaka spreekt over hoe kinderen worden gezien als het eigendom van hun ouders.

Dit onderstreept het voortdurende thema van kindermishandeling, dat zowel in Chainsaw Man Part 1 als Part 2 voorkomt. Het wordt duidelijk dat zowel ouderfiguren als anderen die een gezaghebbende rol op zich nemen, kinderen kunnen uitbuiten voor hun eigen egoïstische ambities, wat Yoru’s bewering versterkt dat alle kinderen gedoemd zijn dit lot te ondergaan.

Kinderen in Chainsaw Man zijn voorbestemd voor uitbuiting door mensen die ouder zijn dan zij

Een duidelijk voorbeeld van dit narratieve thema in Chainsaw Man is te zien in het personage Denji, die mishandeling door zowel zijn ouderfiguren als anderen moet doorstaan. Denji’s vader mishandelde hem zo erg dat Denji hem moest doden om te overleven. Deze traumatische ervaring blijft Denji achtervolgen, zoals geïllustreerd in hoofdstuk 155, het laatste voorbeeld van dit trauma.

Bovendien wordt Denji uitgebuit door verschillende entiteiten zoals Makima, de Public Safety-organisatie en de Chainsaw Man Church in de Public Safety and Academy Sagas. Elk van deze stakeholders heeft specifieke doelen die ze willen bereiken door Denji te manipuleren, wat resulteert in zijn emotionele nood en misbruik.

De Chainsaw Man Church is een voorbeeld van hoe kinderen misbruikt kunnen worden zonder enige unieke exceptionaliteit. De verontrustende praktijk van de kerk om middelbare scholieren te rekruteren en met hen te trouwen om Fire Devil-contracten te vergemakkelijken, en hen in te schakelen om Public Safety te confronteren, dient als een grimmige weergave van dit probleem. Dit misbruik strekt zich uit tot zogenaamde leiders en posterkinderen zoals Haruka Iseumi en Asa Mitaka/War Devil Yoru, die worden uitgebuit ten behoeve van de Famine Devil, Fami.

Asa Mitaka vertegenwoordigt ook de dubbele lagen van kindermisbruik die in de serie aanwezig zijn. Ze wordt mishandeld door een ouderfiguur die wordt verbeeld door de verzorger van het weeshuis, die de kat verdrinkt die ze redde op de dag van de dood van haar moeder. Bovendien lijdt Asa onder mishandeling van Yoru gedurende de Academy Saga, waarbij ze in feite gevangen wordt gehouden in haar eigen lichaam en offers moet doorstaan ​​die leiden tot het verlies van haar armen.

De meest recente hoofdstukken benadrukken Yoru als een voertuig om ouderlijk misbruik te tonen, met name door haar manipulatie van de Tank and Gun Devil. Ze geeft prioriteit aan haar verlangen om Chainsaw Devil Pochita te verslaan boven het welzijn van kinderen en kameraden, in tegenstelling tot haar aanvankelijke beweringen dat ze voor hen vecht.

Twee andere belangrijke voorbeelden van niet-ouderlijk misbruik in het verhaal benadrukken het thema verder. Het eerste is de rekrutering van kinderen, zoals Aki Hayakawa, door de Public Safety-organisatie na de aanval van de Gun Devil. Het tweede voorbeeld betreft de controversiële overeenkomst van de Japanse overheid met de Aging Devil, die het offer voorstelt van 10.000 kinderen met het Japanse staatsburgerschap.

Laatste gedachten

Het is duidelijk dat Fujimoto deze verhaallijn opzettelijk in zijn serie weeft, het gebruikt om kritische ontwikkelingen vorm te geven en een fundamentele structuur te bieden voor de belangrijkste conflicten van de protagonisten. Hoewel er een sprankje hoop is dat personages als Denji, Asa en anderen uiteindelijk aan deze cyclus kunnen ontsnappen, werpt de grimmige realiteit van de manga twijfel op over dergelijke mogelijkheden.

Bron