De potentiële gendergebonden Adam en Eva-allegorie van de kettingzaagman

De laatste ontwikkelingen in Chainsaw Man hebben discussies aangewakkerd rondom de Aging Devil, Asa Mitaka/Yoru en Denji. Aanvankelijk ging Yoru de strijd aan met Pochita/Denji in zijn Hero of Hell-vorm, maar koos ervoor om de Aging Devil te confronteren, die op sinistere wijze een deal voorstelde aan een ernstig gewonde Pochita. Deze beslissing bleek een cruciale fout te zijn, aangezien de Aging Devil alleen maar een gebaar maakte en zowel Asa/Yoru als Denji naar een alternatief vlak stuurde.

Uit wat we waarnemen, lijkt het erop dat ze in een vreemd rijk zijn beland waar ontsnappen bijna onmogelijk is. De aard van deze nieuwe wereld heeft talloze theorieën aangewakkerd. Een prominente theorie suggereert dat het domein van de Verouderende Duivel parallel loopt aan de Tuin van Eden, met Denji en Asa/Yoru opnieuw verbeeld als Adam en Eva in een gender-gebogen context. Laten we ons verdiepen in deze fascinerende theorie.

Disclaimer: Dit artikel speculeert over plotelementen en bevat spoilers uit de Chainsaw Man-serie.

Chainsaw Man: een gender-omgekeerde kijk op Adam en Eva

Er is een nieuwe theorie ontstaan over Chainsaw Man, die een intrigerend perspectief biedt op het lopende verhaal. In hoofdstuk 180 vinden we Denji en Asa/Yoru verstrikt in het rijk dat wordt geregeerd door de Aging Devil. Deze wereld wijkt aanzienlijk af van de realiteit en voelt alsof er geen enkele tijdelijke orde is. De bovengenoemde theorie trekt parallellen tussen dit landschap en de Hof van Eden, en zet Denji en Asa/Yoru neer als herinterpretaties van Adam en Eva.

Om het verder uit te leggen, denk aan de Hof van Eden. Als we de Verouderende Duivel gelijkstellen aan “God”, dan zijn Adam en Eva – dat wil zeggen, onze hoofdpersonages – teruggeworpen in deze utopische tuin. In deze hervertelling is Denji gecast in de rol van Eva, terwijl Asa/Yoru Adam vertolkt. We zien Eva de Hof na de appel weer betreden, misschien symboliseert dit moment een nieuwe kans op verlossing. “Zij” lijkt haar naïviteit te hebben opgegeven, hoewel de tuin onbesmet blijft.

Deze theorie stelt voor dat Denji’s personage een “onzuivere” identiteit heeft aangenomen na de gebeurtenissen van Deel I, die staat als een allegorische slang. Ondertussen zou Makima kunnen worden gezien als de appel, waardoor Denji’s onschuld werd weggenomen. Denji heeft gedurende zijn hele leven nooit een conventioneel bestaan gekend, en hier in de tuin zou hij de kans kunnen krijgen om zijn verloren onschuld terug te winnen.

Het is aannemelijk dat Denji ervoor kiest om te blijven, wat een grote invloed kan hebben op de ontwikkeling van zijn karakter.

Deze theorie weeft een complex verhaal, gegeven de aanwezigheid van twee centrale figuren, die elk het Adam en Eva-motief belichamen. Ze vervullen echter niet de rollen voor elkaar. Asa vertegenwoordigt Adam, die een deel van haar bestaan (gesymboliseerd door haar rib) opoffert om Yoru (het contract) te creëren. Yoru, als Eva, bezat nooit onschuld, terwijl Asa Adam weerspiegelt die geen controle had over Yoru’s daad van het proeven van de verboden vrucht.

Een belangrijk punt hier is dat Asa een vorm van onschuld behoudt. Haar karakter is geëvolueerd sinds de introductie van Yoru. Toch is het belangrijk om op te merken dat het concept van onschuld genuanceerd is, en gezien Asa’s tumultueuze jeugd, is haar onschuld al in gevaar. Dienovereenkomstig positioneert deze theorie Pochita als de slang, wiens verleden gehuld blijft in mysterie. Opvallend is dat Pochita’s krachten van Devil Erasure lijken op die van Primal Devils, waardoor een tijdloze wereld ontstaat zonder de invloed van de Aging Devil. Toch probeert de “God”-figuur in dit scenario hen op te sluiten in plaats van te verbannen. Vergelijkbaar met de rol van de slang, kan Pochita hen wel eens uit deze vervormde benarde situatie leiden, terwijl Denji probeert zijn verloren zuiverheid terug te krijgen en Asa beseft dat ze niet langer slechts een passieve toeschouwer kan zijn.

Wat Yoru betreft, is er potentieel voor haar karakter om zich te ontwikkelen tot een grotere menselijkheid, terwijl Asa steeds meer haar Duivelse natuur omarmt. Uiteindelijk kunnen we getuige zijn van een vernieuwde Eve (Denji) en Adam (Asa/Yoru) die uit deze tuin tevoorschijn komen, klaar om samen de Aging Devil te confronteren en de dreigende dreiging van de Death Devil te dwarsbomen.

Slotwoord

Denji in Chainsaw Man (Afbeelding via MAPPA)

Kortom, deze theorie presenteert een opmerkelijk ingewikkeld raamwerk vergeleken met eerdere vermoedens die in de fandom circuleerden. Parallellen trekken met de Hof van Eden terwijl het iconische verhaal van Adam en Eva opnieuw wordt geïnterpreteerd, is zeker boeiend, en het idee dat Denji de rol van Eva op zich neemt terwijl Asa/Yoru Adam belichaamt, komt naar voren als een dwingend perspectief.

Denji’s uniciteit als protagonist ligt in zijn unieke wens voor een gewoon leven. Hoewel hij kort verlangde naar roem als Chainsaw Man, weerspiegelen zulke verlangens de typische aspiraties van een tiener die nieuwe aandacht krijgt.

Uiteindelijk hebben Asa’s vroege verlies van onschuld en Yoru’s daaropvolgende invloed deze realiteit geconsolideerd. Asa staat nu voor de uitdaging om het gewicht van haar omstandigheden te erkennen en weloverwogen beslissingen te nemen in haar interacties met Yoru.

Bron