Als een van de langstlopende shonen-mangaseries aller tijden, is het niet verwonderlijk dat auteur en illustrator Eiichiro Oda’s One Piece-serie tal van real-world toepasselijke onderwerpen behandelt. Van racisme tot het stichten van een gezin en alles daartussenin, er is schijnbaar geen probleem uit de echte wereld dat ontsnapt aan Oda’s Odyssey-achtige serie.
Een bijzonder interessant onderwerp dat Oda vaak direct en indirect becommentarieert en behandelt in One Piece, is het onderwerp gerechtigheid. Meer specifiek gaat hij vaak in op het feit dat het feit dat één partij de leiding heeft of de wet aan zijn kant heeft, niet noodzakelijkerwijs betekent dat ze rechtvaardig zijn.
Het is een bijzonder intrigerend onderwerp waarvoor Oda op verschillende punten in de One Piece-serie een veelzijdig argument en discussie biedt. Bovendien heeft de mangaka een duidelijke boodschap over gerechtigheid in de hele serie, zowel in termen van wat echte gerechtigheid is als hoe wat “gerechtigheid” wordt genoemd vaak verkeerd kan worden gelabeld.
Het commentaar van One Piece op gerechtigheid suggereert dat Oda vindt dat het onderwerp niet zwart-wit is
Een van de meest interessante aspecten van de manier waarop auteur en illustrator Eiichiro Oda One Piece schrijft, komt voort uit het commentaar op gerechtigheid dat hij erin geeft. Ondanks dat piraten in de serie worden beschouwd als het gemene uitschot van de wereld, is vaak bewezen dat ze meer rechtvaardig dan of even rechtvaardig zijn als de marinestrijdkrachten en de wereldregering van de serie .
Voor de meeste grote wreedheden in de geschiedenis van de serie is bijvoorbeeld de wereldregering verantwoordelijk. De Oharan-genocide, de bijna massale uitsterving van het maanras en de censuur van de geschiedenis van de Void Century komen allemaal van de vermeende kant van gerechtigheid in de wereld van de serie. Met andere woorden, al deze tragedies werden niet door piraten gepleegd, maar door mariniers en de wereldregering.
Het is deze realiteit waar Oda uitdrukkelijk commentaar op geeft tijdens One Piece’s Marineford War Arc via een korte monoloog van de toenmalige Shichibukai (een bondgenoot van “gerechtigheid”), Donquixote Doflamingo . Zijn volledige citaat over wat “gerechtigheid” is luidt als volgt:
“Piraten zijn slecht? Zijn de mariniers rechtvaardig? Deze termen zijn in de loop van de geschiedenis altijd veranderd! Kinderen die nog nooit vrede hebben gezien en kinderen die nog nooit oorlog hebben gezien, hebben verschillende waarden! Degenen die aan de top staan, bepalen wat er mis is en wat goed is! Deze plek is neutraal terrein! Het recht zal zegevieren, zegt u? Maar dat komt natuurlijk wel! Wie deze oorlog wint, wordt gerechtigheid!”
In wezen betoogt Doflamingo dat ‘gerechtigheid’ altijd de kant van gerechtigheid is, omdat gerechtigheid is wat de overwinnaars en heersers van de wereld ook maar denken dat het is. Evenzo, zelfs als hun gerechtigheid eigenlijk een wrede en kwaadaardige onrechtvaardigheid is, wordt het niettemin “rechtvaardigheid” door de heersende klasse die het zo acht.
Deze specifieke interpretatie van de toespraak van Doflamingo is op zoveel gebieden in het One Piece-verhaal te zien. De Celestial Dragons belichamen dit gevoel echter meer dan enige andere groep in de wereld van de serie. Er zijn zoveel voorbeelden van hun wreedheid die ze gerechtigheid noemen, maar misschien wel de meest veelzeggende is wanneer Saint Charloss iemand neerschiet omdat hij voor hem oversteekt tijdens de Sabaody Archipel Arc .
Hoewel dit voor de gemiddelde lezer misschien gewetenloos lijkt, ziet de heersende klasse van de serie hier geen grote problemen mee vanwege de macht en het voorrecht dat ze in de serie hebben. Ondanks dat ze zelf niet echt hebben bijgedragen aan de oprichting van de Wereldregering, worden ze vanwege hun afkomst beschouwd als een speciale, hogere klasse van burgers dan de rest van de wereld.
Het is deze corrupte, machtsbeluste mentaliteit die van bovenaf doorsijpelt naar de wereldregering en de mariniers. Hoewel alleen is bevestigd dat het afkomstig is van de Celestial Dragons in het algemeen, zal de voortdurende laatste sage van One Piece zeker laten zien dat de raadselachtige Imu en de Gorosei soortgelijke gedachten hebben.
Hoewel er duidelijke voorbeelden zijn van onrecht dat zich voordoet als gerechtigheid in de wereldregering en de mariniers, zijn er ook voorbeelden van werkelijk rechtvaardige leden van deze groepen. Saint Donquixote Mjosgard dient als een voorbeeld onder de Celestial Dragons, net als Monkey D. Garp en zijn beschermeling Koby onder de mariniers. Voormalig marine-admiraal Aokiji, nu bekend als Kuzan, viel tijdens zijn dienst ook in deze categorie.
Alle vier deze personen hebben een andere mentaliteit dan die van de meerderheid van hun respectieve leeftijdsgenoten, vooral als het gaat om Mjosgard. Zoals te zien is in recente One Piece-mangahoofdstukken, zal Mjosgard zelfs zo ver gaan dat hij zich bemoeit met de acties van andere Celestial Dragons als hij van mening is dat ze bijzonder verkeerd zijn.
Evenzo werd Kuzan vaak afgeschilderd als iemand met dichotome opvattingen over gerechtigheid tegenover zijn collega, de toenmalige admiraal Akainu. Een van de meest veelzeggende momenten van deze dichotomie is tijdens de eerder genoemde Oharan-genocide, waarbij Akainu een burgerschip tot zinken bracht voor het geval het geleerden zou verbergen. Hij wist echter niet zeker dat er op dat moment geleerden aan boord zaten.
Ondertussen wordt Aokiji gezien die ervoor kiest om Nico Robin van One Piece , toen een 8-jarig kind, met haar leven van het eiland te laten ontsnappen uit respect voor collega Jaguar D. Saul. Dit vormt het toneel voor hun uiteindelijke conflict jaren later, dat praktisch besliste wie vlootadmiraal tussen hen zou worden, maar symbolisch een strijd van overtuigingen en idealen vertegenwoordigde.
Wat vooral interessant is, is een citaat van Oda uit 2017. Hij beweert in wezen dat, vanuit zijn standpunt, “de andere kant van gerechtigheid een andere gerechtigheid is.” Hoewel sommigen dit misschien interpreteren als Oda die zowel de wereldregering als de mariniers en piraten gerechtigheid noemt, is er eigenlijk een geschiktere interpretatie van deze woorden voor de kernthema’s en moraal van de serie.
Onder degenen die aan de kant staan van vermeende ‘gerechtigheid’, zijn er mensen die volledig onrechtvaardig kunnen worden bevonden. Evenzo kan worden vastgesteld dat degenen die aan de kant staan van vermeend ‘onrecht’ even rechtvaardig of zelfs rechtvaardiger zijn als degenen die het label ‘rechtvaardigheid’ krijgen. Hoewel het onmogelijk is om met zekerheid te zeggen wat Oda bedoelt in zijn bovengenoemde citaat (waarvan hij beweert dat het een van de hoofdthema’s van de serie is), lijkt deze interpretatie het meest verenigbaar met de gebeurtenissen, personages en commentaren van One Piece.
Zorg ervoor dat je op de hoogte blijft van al het One Piece anime-, manga- , film- en live-action-nieuws naarmate 2023 vordert.
Geef een reactie