Hakari, Yuta en Jujutsu Kaisen 261: een morele vergelijking

In hoofdstuk 261 van Jujutsu Kaisen werden verrassende details onthuld over de terugkeer van Gojo Satoru. Fans hadden reikhalzend uitgekeken naar de terugkeer van de Six Eyes-wielder, en Gege Akutami reageerde op een duidelijke en onvoorziene manier op hun vurige verzoeken: Yuta Okkotsu nam de rol van Gojo op zich.

Ondanks de afwezigheid van Gojo en de razernij van Ryomen Sukuna, was het noodplan er nog steeds op gebaseerd dat Yuta Kenjaku’s techniek gebruikte om Gojo’s lichaam te bewonen. Er waren echter andersdenkenden die tegen het plan waren vanwege de risico’s en morele implicaties ervan. Onder hen was Kinji Hakari een sterke tegenstander, die blijk gaf van zijn onverzettelijke gevoel voor moraliteit.

Let op: de meningen in dit artikel zijn die van de auteur.

Jujutsu Kaisen Hoofdstuk 261 toont de sterke moraal van Kinji Hakari

Hakari en Maki weerleggen het voorstel van Yuta in Jujutsu Kaisen 261 (Afbeelding via Gege Akutami, Shueisha)

Ondanks de steun van Maki Zenin was Kinji Hakari in Jujutsu Kaisen 261 fel gekant tegen het idee. Hij maakte duidelijk dat hij het alleen als laatste redmiddel zou beschouwen, als alle andere opties waren uitgeput en ze geen andere keuze meer hadden. Hieruit kan worden afgeleid dat hij van iedereen daar het meest getroffen was door het gewicht en de gevolgen van de beslissing.

Ondanks dat hij het schijnbaar als laatste redmiddel accepteerde, was Hakari’s ongenoegen duidelijk. Hij was zich volledig bewust van de risico’s die ermee gepaard gingen en de ernst van de situatie waarmee de Jujutsu High-tovenaars te maken hadden. Eerder werd vermeld dat Hakari, ondanks dat hij niet naar school ging, veel respect had voor Gojo en zijn overtuigingen.

Volgens Jujutsu Kaisen 261 was hij zelfs na de dood van Gojo nog steeds bedoeld om als wapen te worden gebruikt. Verrassend genoeg was het zijn meest loyale leerling, Yuta, die bereid was deze verantwoordelijkheid op zich te nemen. Hoewel Yuta’s bedoelingen waren om zijn partij een kans te geven om te vechten en de last van het ‘monster’ zijn met Gojo te delen, werd de daad zelf als immoreel beschouwd.

Ondanks de potentiële risico’s, een onderwerp dat een eigen discussie rechtvaardigt, was het gebruik van een overleden man vanwege zijn capaciteiten hoogst twijfelachtig. Bovendien was het verontrustend dat een van Gojo’s kameraden, Shoko Ieiri, het eens was met dit plan. Daarom veranderden de tovenaars van Jujutsu High in wezen Gojo’s lichaam in een wapen.

Dit benadrukt de grote mate waarin de Jujutsu Society afhankelijk was van Gojo om haar te ondersteunen. Door hem de titel van ‘de sterkste’ te verlenen en hem hun veiligheid toe te vertrouwen, terwijl hij hem ook als een ‘monster’ bestempelde, werd er een aanzienlijke last op zijn schouders gelegd. Bovendien maakte het negeren van zijn menselijkheid de verantwoordelijkheid die hij in stilte droeg alleen maar zwaarder.

Laatste gedachten

Gojo Satoru in Jujutsu Kaisen (Afbeelding via MAPPA)

Ondanks Yuta’s nobele bedoelingen toont zijn bereidheid om in te stemmen met het gebruik van Gojo’s lichaam op deze manier een gebrek aan moraliteit vergeleken met Hakari. Hakari’s onwil om het plan te accepteren tenzij het een laatste redmiddel was, toont zijn hogere morele normen aan. Yuta, die de laatste persoon had moeten zijn die met een dergelijk plan instemde, heeft bewezen minder moraliteit te hebben dan Hakari.

Ondanks dat hij Gojo onmetelijk veel verschuldigd is voor zijn begeleiding, bescherming en training die hem hebben gevormd tot de persoon die hij nu is, suggereren Yuta’s huidige acties dat hij bereid is zijn eigen principes op te geven om te winnen. Ook al heeft deze beslissing misschien niet helemaal gelijk, het toont wel aan hoe ver hij bereid is te gaan voor de overwinning.

Bovendien benadrukt het recente hoofdstuk van Jujutsu Kaisen, 261, de diepgaande invloed die Gojo heeft gehad op zijn studenten en degenen binnen zijn kring. De komende vraag is hoe effectief de tovenaars van Jujutsu High van deze kans gebruik zullen maken.