Betekenis achter Jujutsu Kaisen’s Mandala-kunstwerk van Yuji, Gojo, Sukuna en Kenjaku is mogelijk net ontdekt

De recente release van een Jujutsu Kaisen-mandalakunstwerk veroorzaakte opschudding onder de fandom. Het artwork toonde de geliefde personages uit de serie, waaronder Gojo Satoru, Ryomen Sukuna, Yuji Itadori en Kenjaku. Ondanks het unieke karakter kreeg het destijds niet veel aandacht.

Ondanks de voortgang van het verhaal, is het mogelijk dat er een verborgen betekenis achter zit. Gege Akutami, de maker, heeft zijn genialiteit getoond door verborgen details, referenties en vooruitwijzingen op te nemen. Bovendien voegt zijn inspiratie uit het boeddhisme en de Japanse folklore diepte toe aan het verhaal.

Daarom onthulde de mangaka ergens tegen het einde van het vorige jaar een mandala-kunstwerk. Hoewel het op het eerste gezicht misschien onopvallend leek, lijkt er een diepere betekenis achter te zitten. Laten we eens kijken wat dat zou kunnen zijn.

Let op: dit artikel is gebaseerd op speculatie.

De betekenis van het mandala-kunstwerk van Jujutsu Kaisen onthuld

Ryomen Sukuna gebruikt verschillende handgebaren (Afbeelding via Sportskeeda)
Ryomen Sukuna gebruikt verschillende handgebaren (Afbeelding via Sportskeeda)

Tot nu toe heeft Sukuna in Jujutsu Kaisen sterk vertrouwd op Malevolent Shrine. Het is in het begin gebruikt tegen de Finger Bearer, Mahoraga in Shibuya, Gojo Satoru en meest recentelijk tegen een waanzinnige Yuji. Bij nader onderzoek kan worden opgemerkt dat zijn recente toepassingen van Malevolent Shrine duidelijke handgebaren met zich meebrachten.

Aanvankelijk maakte de Demon King gebruik van domeinuitbreiding door het handteken “Enma Ten-In” te gebruiken, genoemd naar de King of Hell. Deze praktijk is afkomstig van Yama, ook wel bekend als de Koning van het Dode Land. Zowel Sukuna als Yama waren oorspronkelijk mensen voordat ze de wezens werden zoals ze nu bekend staan.

Onlangs creëerde Sukuna een nieuw handgebaar voor het gebruik van Malevolent Shrine. Dit gebaar is geïnspireerd door een andere godheid die bekend staat als “Kokuzo Bosatsu”, de Boddhisattvas van Wijsheid. De vertaling van deze naam betekent ruwweg “Womb of the Sky”, wat overeenkomt met de titel van Jujutsu Kaisen Hoofdstuk 213 – Vervloekte Womb: Under Heaven, Deel 5.

Als we vooruitkijken, lijkt er een verband te zijn tussen deze godheden en het mandala-kunstwerk dat werd gepubliceerd. De opstelling van de mandala lijkt met name op die van een boeddhistische Taizokai of Womb World Mandala, waarbij de positie van elk personage op de een of andere manier hun bijbehorende godheid weerspiegelt.

Op de bodem van de Taizokai staat Sukuna naast Kokuzo Bosatsu. Links staan ​​Jizo Bosatsu (Baarmoeder van de Aarde) en Gojo Satoru. Jizo wordt, net als Gojo, zeer gerespecteerd en gekoesterd als een redder die troost brengt aan mensen in nood. Bovendien is Jizo een verlicht wezen dat ervoor koos het Boeddhaschap uit te stellen totdat alle wezens bevrijd zijn.

Jogaisho Bosatsu en Yuji Itadori staan ​​rechts zij aan zij. Deze godheid staat bekend om het ‘blokkeren van alle obstakels’, inclusief mentale, emotionele en fysieke obstakels, om de weg voor vooruitgang te effenen. Deze kwaliteit wordt gedeeld door Yuji, die ondanks uitdagingen volhardt.

Ten slotte zijn de bovenste figuren Shaka Bosatsu en Kenjaku, die de positie van Boeddha vertegenwoordigen. Dit kan echter op twee manieren worden geïnterpreteerd. Ten eerste kan het een verwijzing zijn naar Meester Tengen, aangezien Kenjaku de Tengen-foetus had bezeten. Als alternatief kan het ook worden gezien als Kenjaku als het brein achter het hele plan van Jujutsu Kaisen.

Afsluitende gedachten

Gojo Satoru (Afbeelding via KAART)
Gojo Satoru (Afbeelding via KAART)

Door herhaaldelijk zijn vaardigheid in het voorspellen en opnemen van verborgen verwijzingen in het verhaal te demonstreren, heeft Gege Akutami zichzelf gevestigd als een meester in dit vak. Hoewel deze details op het eerste gezicht misschien onopvallend lijken, onthullen latere gebeurtenissen bij nadere beschouwing hun betekenis.

Deze mandala blijft binnen hetzelfde domein. Hoewel er aanvankelijk niet veel over werd nagedacht toen het werd uitgebracht, was het artwork nog steeds indrukwekkend. Echter, naarmate het verhaal vorderde vanaf dat punt, is het waarschijnlijk dat er een hele andere dimensie is ontsloten.

Tot nu toe blijft dit begrip van de mandala correct, aangezien elk personage zich blijft afstemmen op zijn respectievelijke goden. Terwijl de manga zijn climax bereikt, is het intrigerend om te anticiperen op welke andere verrassingen Akutami in petto heeft.

    Geef een reactie

    Je e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *