Potencjalne starcia między innymi użytkownikami owoców bożych w ostatniej części wojny w One Piece

W świecie One Piece niedawne ujawnienie Luffy’ego jako Boga Słońca Niki wywołało ekscytujące teorie na temat innych bóstw związanych z owocami diabła typu Zoan . Arc Skypiea wprowadził ideę czterech bogów — Słońca, Ziemi, Deszczu i Lasu — sugerując znaczące role dla tych potężnych użytkowników owoców diabła w nadchodzącym ostatecznym arcu wojennym.

Teraz, gdy Luffy został uznany za Boga Słońca, fani są chętni, aby odkryć tożsamość pozostałych boskich postaci. Pojawiają się spekulacje, że postacie takie jak Imu , który jest określany jako „człowiek naznaczony płomieniami”, oraz potencjalni kandydaci, tacy jak Usopp lub Green Bull, mogą posiadać te boskie zdolności.

Teoria One Piece: Zderzenie użytkowników owoców Boga

Diabelski Owoc Luffy'ego jest typu Mitycznego Zoana (Grafika dzięki uprzejmości Toei Animation) — Diabelski Owoc Luffy’ego jest typu Mitycznego Zoana (Grafika dzięki uprzejmości Toei Animation)

Teoria ta sugeruje, że Diabelskie Owoce typu Zoan odpowiadają czterem bogom ustanowionym w narracji Skypiea. Proponowane bóstwa obejmują Boga Słońca (Luffy’ego) , Boga Ziemi (Imu) , Boga Deszczu („człowieka naznaczonego płomieniami”) i Boga Lasu (potencjalnie Usopp lub Chopper) .

Już potwierdzono, że prawdziwą esencją owocu Luffy’ego jest Bóg Słońca Nika , który stanowi podstawę tej teorii. Uważa się, że Imu, tajemnicza postać u steru Rządu Światowego , posiada owoc Boga Ziemi, ucieleśniając geocentryczną wizję, która kontrastuje z heliocentrycznymi mocami Luffy’ego. Jest to wzmocnione przez planetarnego Gorosei , który działa w imieniu Imu, symbolizując kluczową pozycję Ziemi w modelu geocentrycznym.

Święty Imu pokazany w anime (Grafika za pośrednictwem Toei Animation)

Istnieje teoria, że owoc Boga Deszczu należy do „człowieka naznaczonego płomieniami”, postaci znanej z tworzenia wirów, gdy się do niego zbliży, co sugeruje jego zdolności związane z wodą. Osobę tę uważa się za część machiny rządowej, co sugeruje, że Bóg Deszczu i Imu (Bóg Ziemi) mogą współpracować przeciwko Bogom Słońca i Lasu.

Usopp (Grafika za pośrednictwem Toei Animation)

Przepowiednie dotyczące owocu Boga Lasu często wskazują na Usoppa, zwłaszcza biorąc pod uwagę jego styl walki, który obejmuje rośliny i jego narracyjne powiązania z Mont Blanc Noland . Podobnie jak Noland, Usopp spotyka się ze sceptycyzmem co do swoich wynalazków, jednak często jego opowieści okazują się prawdą. Alternatywnie, Chopper , który już dzierży owoc Human Zoan, może być również przeznaczony do roli Boga Lasu, w zależności od potencjalnych nieujawnionych ulepszeń jego zdolności, podobnych do Luffy’ego.

Co więcej, teoria ta sugeruje tematyczne starcie między tymi boskimi bytami: Bogowie Deszczu i Ziemi symbolicznie współpracują, aby przeciwstawić się Bogom Słońca i Lasu, przy czym deszcz pokonuje ogień, a lasy rozwijają się dzięki światłu słonecznemu.

Teoria One Piece: Rozważanie innych odpowiednich kandydatów na owoce boga deszczu i lasu

Luffy jako Bóg Słońca Nika (Grafika dzięki uprzejmości Toei Animation)

Teoria ta wzmacnia pogląd, że bogowie — Słońce, Ziemia, Deszcz i Las — odpowiadają władczym owocom diabła typu Zoan . Ponieważ Luffy jest identyfikowany jako Bóg Słońca Nika, logicznie rzecz biorąc, Imu, enigmatyczny przywódca Rządu Światowego, uosabia owoc Boga Ziemi.

Kontrast ten odzwierciedla dychotomię między perspektywą geocentryczną i heliocentryczną, gdzie Imu symbolizuje kontrolę, a Luffy wolność – co nawiązuje do powtarzającego się motywu w całej serii.

Monkey D. Dragon (Grafika za pośrednictwem Toei Animation)

Owoc Boga Deszczu prawdopodobnie należałby do „człowieka naznaczonego płomieniami”, postaci związanej z wirami i prawdopodobnie tajnego agenta rządu. Jednak innym silnym kandydatem do tego boskiego tytułu jest Monkey D. Dragon , znany ze swojego związku z burzami, co jest zgodne z symboliką odnowy i oczyszczenia deszczu, co czyni go odpowiednim wyborem.

Admirał Ryokugyu (Grafika za pośrednictwem Toei Animation)

Jeśli chodzi o tytuł Boga Lasu, Usopp rzeczywiście wydaje się odpowiedni ze względu na używanie broni roślinnej i powiązania fabularne z Mont Blanc Noland. Niemniej jednak Admiral Green Bull (Ryokugyu) , który wykazał kontrolę nad życiem roślinnym, wyłania się jako bardziej przekonujący kandydat. Gdyby jego Diabelski Owoc został przebudzony, mógłby przyjąć rolę Boga Lasu w sposób podobny do przemiany Luffy’ego w Boga Słońca po przebudzeniu. Zdolności Ryokugyu, w połączeniu z jego wiernością rządowi, mogłyby umieścić go jako centralnego antagonistę w tej szerszej narracji o bogach.

Wniosek

Diabelski owoc, jaki pokazano w anime (Grafika dzięki uprzejmości Toei Animation)

Podczas gdy koncepcja czterech bogów jest fascynująca, tożsamości bogów deszczu i lasu wymagają silniejszego fundamentu narracyjnego. Jeśli Dragon rzeczywiście nosi tytuł Boga deszczu, a Green Bull jest uznawany za Boga lasu, byłoby to sprzeczne z ustalonymi elementami tematycznymi, na których zbudowano tę teorię.

Dlatego jeśli bogowie słońca i lasu mieliby się sprzymierzyć, powinni działać jako partnerzy, co byłoby sprzeczne, gdyby Ryokugyu okazał się bogiem lasu. Podobnie, ponieważ deszcz jest zazwyczaj postrzegany w opozycji do słońca, rola Dragona jako boga deszczu wydaje się wątpliwa. Ostatecznie prawdziwe tożsamości tych innych bogów pozostają do odkrycia i prawdopodobnie będą miały znaczące implikacje w finale sagi.

Źródło