W całej serii Chainsaw Man stworzonej przez mangakę Tatsuki Fujimoto, dominującym tematem narracyjnym jest koncepcja znęcania się. Temat ten przejawia się w różnych formach, a wiele kluczowych wątków fabularnych ma swoje korzenie w znęcaniu się nad rodzicami. Rozdział 177 wzmacnia ten przekaz, gdy Diabeł Wojenny, Yoru, rozmawia z Asą Mitaką o tym, jak dzieci są postrzegane jako własność rodziców.
Podkreśla to wciąż powracający temat znęcania się nad dziećmi, który przewija się w obu częściach filmu Człowiek-piła. Staje się oczywiste, że zarówno rodzice, jak i osoby sprawujące władzę mogą wykorzystywać dzieci do realizacji własnych egoistycznych ambicji, co wzmacnia twierdzenie Yoru, że wszystkie dzieci są skazane na doświadczenie takiego losu.
Dzieci w filmie „Człowiek piłą łańcuchową” są przeznaczone do wykorzystywania przez osoby starsze od siebie
Wyraźnym przykładem tego wątku narracyjnego w Chainsaw Man jest postać Denjiego, który znosi nadużycia zarówno ze strony swoich rodzicielskich postaci, jak i innych. Ojciec Denjiego znęcał się nad nim fizycznie do takiego stopnia, że Denji musiał go zabić, aby przeżyć. To traumatyczne doświadczenie nadal prześladuje Denjiego, jak pokazano w rozdziale 155, najnowszym przykładzie tej traumy.
Ponadto Denji jest wykorzystywany przez różne podmioty, takie jak Makima, organizacja Public Safety i Chainsaw Man Church w Public Safety i Academy Sagas. Każdy z tych interesariuszy ma określone cele, które chce osiągnąć, manipulując Denjim, co skutkuje jego emocjonalnym cierpieniem i nadużyciami.
Kościół Chainsaw Man jest przykładem tego, jak dzieci mogą być wykorzystywane bez żadnej wyjątkowej wyjątkowości. Niepokojąca praktyka Kościoła polegająca na rekrutowaniu uczniów szkół średnich i zawieraniu z nimi małżeństw w celu ułatwienia zawierania kontraktów Fire Devil, a także na angażowaniu ich do konfrontacji z Public Safety, służy jako ponury obraz tego problemu. To wykorzystywanie dotyczy tak zwanych liderów i dzieci z plakatu, takich jak Haruka Iseumi i Asa Mitaka/War Devil Yoru, którzy są wykorzystywani dla dobra Famine Devil, Fami.
Asa Mitaka reprezentuje również dwie warstwy znęcania się nad dziećmi obecne w serialu. Doświadcza maltretowania ze strony postaci rodzicielskiej, której przykładem jest opiekunka sierocińca, która topi kota, którego uratowała w dniu śmierci matki. Ponadto Asa cierpi z powodu znęcania się ze strony Yoru w całej sadze Academy, będąc w zasadzie uwięzioną we własnym ciele i znosząc poświęcenia, które prowadzą do utraty rąk.
Najnowsze rozdziały podkreślają, że Yoru jest narzędziem do pokazywania nadużyć rodzicielskich, zwłaszcza poprzez manipulację Tank and Gun Devil. Przedkłada ona pragnienie pokonania Chainsaw Devil Pochita nad dobro dzieci i towarzyszy, wbrew jej początkowym twierdzeniom, że walczy o nich.
Dwa dodatkowe znaczące przykłady nadużyć niebędących wynikiem działań rodziców w narracji jeszcze bardziej podkreślają ten temat. Pierwszym z nich jest rekrutacja dzieci, takich jak Aki Hayakawa, przez organizację Public Safety po ataku Gun Devil. Drugim przykładem jest kontrowersyjne porozumienie japońskiego rządu ze Starzejącym się Diabłem, które proponuje złożenie ofiary w postaci 10 000 dzieci posiadających japońskie obywatelstwo.
Ostatnie przemyślenia
Oczywiste jest, że Fujimoto celowo wplata tę fabułę w swoją serię, wykorzystując ją do kształtowania kluczowych wydarzeń i dostarczając podstawową strukturę dla głównych konfliktów protagonistów. Podczas gdy istnieje iskierka nadziei, że postacie takie jak Denji, Asa i inni mogą ostatecznie uciec z tego cyklu, ponura rzeczywistość mangi podważa takie możliwości.
Powiązane artykuły:
Dragon Ball DAIMA Odcinek 8 Data premiery, prognozy i aktualizacje
11:29
Dandadan Odcinek 9: Data premiery, opcje przesyłania strumieniowego i dodatkowe szczegóły
21:45
Los córki akrobatki Silky w Dandadan: co musisz wiedzieć
18:41
Dodaj komentarz