Nowe God Fruits w One Piece: Czy pirat ze Słomkowego Kapelusza mógłby władać jednym z nich?

Rozdział 1130 One Piece , wydany 21 października 2024 r., przedstawia Lokiego twierdzącego, że posiada legendarny diabelski owoc, który według fanów jest szeroko znany jako owoc Nika. Ta koncepcja nawiązuje do wątku Skypiea, podczas którego mieszkańcy czcili cztery bóstwa. Wśród nich był Bóg Słońca, co sugeruje, że inne bóstwa mogą pojawić się w nadchodzących wątkach fabularnych.

Pozostałe bóstwa składają się z Boga Lasu, potencjalnie powiązanego z diabelskim owocem Ludzko-Ludzkim Choppera (nie Aramakiego), Boga Deszczu, prawdopodobnie powiązanego z diabelskim owocem Dragona i wreszcie Boga Ziemi, prawdopodobnie powiązanego z diabelskim owocem Imu. Podczas gdy kilka z tych diabelskich owoców wciąż podlega potwierdzeniu, pojawiło się wiele wskazówek, które skłoniły fanów do spekulacji, że te osoby mogą uosabiać boskie moce.

Uwaga: Artykuł może zawierać spoilery z mangi One Piece i odzwierciedla osobiste poglądy autora.

One Piece: Odsłanianie bóstw Skypiea

Monkey D Luffy przedstawiony w anime (Grafika za pośrednictwem Toei Animation)

W łuku Skypiea w One Piece Robin napotkała plemię podczas swojej wyprawy po Poneglyphs, które czciło czterech bogów: Boga Słońca, Boga Ziemi, Boga Lasu i Boga Deszczu. Ten aspekt został w dużej mierze pominięty przez fandom podczas jego pierwotnej prezentacji, ponieważ Bóg Słońca nie został jeszcze wprowadzony.

Teraz, gdy wiedza na temat Boga Słońca staje się coraz bardziej doprecyzowana, staje się oczywiste, że wszyscy ci bogowie mogą reprezentować w historii zdolności związane z diabelskim owocem, szczególnie Bóg Słońca, symbol mitycznego wybawcy niewolników, kojarzony z mitycznym człowiekiem-człowiekiem, diabelskim owocem (model: Nika), którym obecnie posługuje się Monkey D Luffy.

Imu w anime (Grafika dzięki uprzejmości Toei Animation)

Niemniej jednak Loki wyłania się jako godny uwagi kandydat, twierdząc, że posiada legendarny (mityczny) diabelski owoc, rzekomo Nika. Drugim przedstawieniem jest Bóg Ziemi, który może być powiązany z Imu, przywódcą Rządu Światowego, potencjalnie powiązanym z teorią, że Imu zbudował Czerwoną Linię i ustanowił na niej Mariejois za pomocą swojego diabelskiego owocu.

Choć oficjalna nazwa tego diabelskiego owocu pozostaje nieznana, może być on powiązany z mocami związanymi z ziemią, podnosząc Imu do rangi Boga Ziemi. Trzecią istotą jest Bóg Deszczu, prawdopodobnie powiązany z Monkey D. Dragonem, ojcem Luffy’ego i przywódcą Armii Rewolucyjnej.

Tony Tony Chopper zilustrowany w anime (Grafika za pośrednictwem Toei Animation)

Pojawienia się Dragona często są naznaczone burzami lub deszczem, co sugeruje, że jego diabelski owoc łączy się ze zjawiskami meteorologicznymi. Jego potencjalnym owocem może być mityczny owoc Dragon-Dragon (model: Kuraokami, Rain Deity). Na koniec spekuluje się, że Forest God to Tony Tony Chopper, lekarz Piratów Słomianego Kapelusza.

Włączenie Choppera jest znaczące, ponieważ pomimo tego, że jego diabelski owoc, owoc Człowiek-Człowiek (Model: Człowiek) nie jest związany z tematyką lasu ani mitologią, symbolizuje jego aspiracje. Z kolei Aramaki, obecnie należący do Admirałów, dzierży owoc Drewno-Drewno. Jednak ten scenariusz zagłębia się w pochodzenie i motywacje użytkowników diabelskiego owocu.

Chopper znosił alienację w czasie, gdy był reniferem, co może tłumaczyć jego pragnienie diabelskiego owocu, który obdarzałby go ludzkimi zdolnościami. Co więcej, podobnie jak Luffy, diabelski owoc Choppera mógł obudzić się w mitycznej formie, co czyniło go bardziej odpowiednim kandydatem do roli Boga Lasu niż Aramaki.

Wniosek

Ta teoria zawiera znaczące możliwości, szczególnie odkąd Bóg Słońca zmaterializował się wraz z ustanowieniem bóstwa Skypiea. Podkreśla ona istotną rolę, jaką łuk Skypiea odgrywa w nadrzędnej narracji One Piece, przypominając fanom, aby docenili jego znaczenie.

Źródło