Dlaczego Diabeł Śmierci Człowieka Piły Łańcuchowej Może Być Najsłabszym Diabłem Pierwotnego Strachu: Wyjaśnienie Makima

Gdy część 2 mangi Chainsaw Man autorstwa Tatsuki Fujimoto osiąga punkt kulminacyjny, fani z niecierpliwością oczekują potencjalnego pojawienia się Death Devil. Obecna fabuła rozgrywa się około sześć miesięcy przed spodziewanym spełnieniem się przepowiedni Nostradamusa, a tempo w części 2 wydaje się odzwierciedlać tempo w części 1, co wskazuje, że może zbliżać się do końca.

W związku z tym entuzjaści uważnie badają sagę Academy w mandze Chainsaw Man w poszukiwaniu każdej wskazówki związanej z ostatnim i najgroźniejszym z Czterech Jeźdźców Diabłów. Ta eksploracja wywołała liczne teorie fanów dotyczące Death Devil, takie jak jej tożsamość, jeśli została już przedstawiona, jej cele i zakres jej mocy i umiejętności.

Biorąc pod uwagę klasyfikację Śmierci jako jednego z Czterech Jeźdźców Diabłów i Pierwotnego Strachu Diabła, wielu zakłada, że jest najpotężniejszym Diabłem w serii. Jednak kwestia Makimy w Sadze Bezpieczeństwa Publicznego może sugerować, że chociaż jest najpotężniejszym z Czterech Jeźdźców, może być najsłabsza wśród Pierwotnych Strachów.

„Cztery wnioski” Człowieka z Piłą Łańcuchową Diabły mogą wskazywać, że Diabeł Śmierci jest najsłabszym pierwotnym strachem

W rozdziale 84 Chainsaw Man, Control Devil Makima omawia z Kishibe implikacje zdolności Pochity do wymazywania Diabłów i symbolizowanych przez nich pojęć z istnienia. Nawiązuje do różnych wymazanych bytów i wyjaśnia, że bycie Diabłem Czterech Jeźdźców pozwala jej je pamiętać. Co ciekawe, wspomina, że wcześniej istniały „cztery możliwe wnioski inne niż śmierć na końcu życia istot żywych”.

To stwierdzenie sugeruje, że ludzie i wszystkie stworzenia miały kiedyś alternatywę dla śmierci, co sugeruje, że strach otaczający śmierć nie był tak powszechny, zanim Pochita nie wymazał Diabła(ów) reprezentującego(ych) te inne wnioski.

Ta linia rozumowania zakłada, że jeśli piły łańcuchowe nie zostały wynalezione przed latami 80. XVIII wieku, a Pochita jest rzeczywiście Diabłem Piły Łańcuchowej, to jego istnienie trwało tylko około 200 lat w uniwersum Człowieka Piły Łańcuchowej. W konsekwencji Diabeł(owie) reprezentujący(e) inne wnioski został(y) wytępiony(e) w tym okresie.

Oznacza to, że śmierć była wyłącznym zakończeniem dla istot żywych przez ostatnie dwa stulecia. Natomiast strachy takie jak ciemność, upadek i starzenie się (każdy reprezentowany przez własnego Diabła w serii) istniały od początku ludzkości, ustanawiając dłuższą historię strachu.

Biorąc pod uwagę te czynniki, wydaje się mało prawdopodobne, aby Śmierć zajmowała pozycję jednego z silniejszych Diabłów Pierwotnego Strachu. Jest to szczególnie podkreślone przez opisy w serii wskazujące, że Pierwotne Diabły są „szczególnie starożytne”. Podczas gdy Śmierć kwalifikuje się jako starożytna, dzielenie strachu przed śmiertelnością z Diabłem(ami) Czterech Wniosków może osłabić jej moc.

Można by argumentować, że Death Devil może dorównać siłą innym Primal Devils, ponieważ jest jedyną opcją na zakończenie życia w ciągu ostatnich ponad 200 lat. Jednak podobnie jak War Devil Yoru zyskał przypływ mocy wraz z odrodzeniem się wojny, Death również mógł zyskać trochę siły. Pomimo imponującego wzrostu mocy Yoru, stanęła w obliczu niemalże porażki z rąk Pochity w rozdziale 176 Chainsaw Man.

Ten scenariusz sugeruje, że każde wzmocnienie siły, jakie Śmierć otrzymuje od Pochity konsumującej Diabła(ów) Czterech Wniosków, może być stosunkowo niewielkie, gdy porówna się je z mocami innych Diabłów Pierwotnego Strachu. Niemniej jednak dyskusje te pozostają spekulatywne, dopóki Fujimoto nie zajmie się nimi bezpośrednio, wprowadzając Diabła Śmierci. W świetle obecnej wiedzy istnieje konkretna możliwość, że Śmierć może być najsłabszym Diabłem Pierwotnym, mimo że jest najsilniejszym Jeźdźcem.

Oficjalna data i godzina premiery rozdziału 177 „Człowieka z piłą łańcuchową”
Człowiek Piłą Łańcuchową rozdział 177 czego się spodziewać
Najważniejsze informacje z rozdziału 176 „Człowieka z piłą łańcuchową”
Yoru poświęca diabły z broni palnej i czołgów w rozdziale 176 „Człowieka z piłą łańcuchową”, co idealnie wpisuje się w jej tytuł Diabła Wojennego

Źródło