Na última parcela do aclamado mangá Chainsaw Man de Tatsuki Fujimoto, capítulo 176, os fãs ficaram particularmente surpresos com a profundidade das revelações do personagem War Devil Yoru. Este capítulo não apenas revelou Yoru como a mãe dos Tank e Gun Devils, mas também descreveu sua habilidade de transformar seus filhos em manoplas de armas, destacando sua essência como War Devil.
Este momento contribui significativamente para o desenvolvimento da personagem Yoru, enfatizando sua identidade profundamente enraizada nos temas abrangentes que Fujimoto tece em Chainsaw Man, particularmente na Parte 2, conhecida como Saga da Academia.
O Homem da Serra Elétrica Discorre Sobre a Armamentização de Crianças
Desde o início de Chainsaw Man, Fujimoto centralizou a armamentização de crianças como um elemento narrativo essencial. Denji, introduzido com apenas 16 anos, é imediatamente explorado por Control Devil Makima e Public Safety como uma arma. Naquela época, a idade legal para a maioridade no Japão era 20, ilustrando que Denji ainda era uma criança — embora agora fosse um adolescente.
Esse tema se intensifica com Aki Hayakawa, que é implícito que também é um adolescente ao se juntar à Segurança Pública. A situação de Aki sugere que a armamentização de crianças se estende além daquelas com habilidades extraordinárias, indicando que todas as crianças no mundo do mangá são vistas como ferramentas potenciais para exploração.
A história de fundo de Denji ressalta essa noção, pois ele é coagido a pagar a dívida de seu pai com um cobrador de dívidas, o chefe da gangue yakuza. Embora ele tivesse Pochita ao seu lado quando começou a trabalhar para a gangue, as exigências do cobrador de dívidas colocaram Denji, uma criança normal, em uma posição vulnerável, pronta para exploração.
A Parte 2 também apresenta instâncias explícitas de armamento literal, como visto em como Denji é percebido tanto pela Chainsaw Man Church quanto pela Public Safety. Cada organização o vê simplesmente como um meio de explorar Pochita para suas agendas egoístas. Isso é demonstrado ainda mais pelas tentativas da Chainsaw Man Church de armar Denji figurativamente por meio da Control Devil Nayuta, a irmã adotiva de Denji.
Após os eventos do capítulo 155, onde Barem Bridge e a Igreja mantiveram Nayuta como refém, Denji buscou ajuda de Famine Devil Fami, o líder da Igreja, e Yoru/Asa Mitaka. A situação do refém exemplifica a armamentização figurativa de Nayuta como um método de manipulação em direção a Denji.
Esse tema também se estende à própria armamentação literal de Nayuta, ilustrada por sua morte, usada de forma chocante para catalisar a transformação de Denji no Herói do Inferno no capítulo 171. As origens de Naota preenchem esse tema, já que Kishibe observa que, se for criada pelo governo japonês, “ela se transformará em outra Makima”.
Além disso, na Parte 2, Miri Sugo parece ser um estudante do ensino médio (sua idade oficial permanece obscura). Ele declara “Eu sou uma arma” no capítulo 143, tentando afirmar que ele tem controle sobre seu corpo e vida, mesmo enquanto se prepara para assassinar indivíduos inocentes ao lado de outros Demônios Híbridos, ilustrando ainda mais a armamentização de crianças no universo.
Além disso, The Chainsaw Man Church exemplifica como adolescentes são recrutados para aumentar os poderes do Fire Devil, transformando-os literalmente em armas durante o ataque da Divisão Especial 7 à Igreja no capítulo 144 e as subsequentes transformações dos Homens-Serra Falsos a partir do capítulo 146.
Sacrifício e caracterização do demônio de guerra Yoru
Cada aspecto, particularmente a ênfase na armamentização de crianças na Parte 2, culmina no arco de War Devil Yoru. Inicialmente, ela pretendia utilizar seus aliados para combater o Chainsaw Devil Pochita antes do início da série, com os Gun e Tank Devils — seus filhos — sendo parte dessa luta, refletindo a armamentização literal.
Após sua derrota para Pochita, Yoru chegou à Terra, onde manipulou o corpo de Asa Mitaka para seus próprios propósitos. Além disso, ela coagiu Asa a obedecer sob ameaça de morte, desconsiderando a falta de responsabilidade de Asa em relação ao rancor de Yoru contra Pochita.
O capítulo 167 descreve Yoru usando o corpo de Asa de uma maneira intensamente intrusiva, tentando elevar os espíritos de Denji sobre Nayuta para que ele pudesse transformá-la e combatê-la como Chainsaw Man. Isso não apenas mostra a manipulação de Yoru sobre Asa, mas também sobre Denji, enfatizando sua prontidão para sacrificar outros por seus objetivos.
A caracterização de Yoru faz com que seu sacrifício dos Gun and Tank Devils, a quem ela chama de seus filhos, no capítulo 176, seja significativamente impactante. Este ato se alinha com sua caracterização como o War Devil, espelhando a histórica armamentização de crianças durante a guerra. Ele marca notavelmente a primeira instância em que ela sacrifica qualquer coisa por seu objetivo de triunfo sobre Pochita.
Além disso, depois que o braço solitário de Asa foi cortado — tornando-a incapaz de lutar — Yoru sacrificou tanto Tank quanto Gun, efetivamente armando Asa até que não restasse mais nada. Isso ilustra a disposição de Yoru de alavancar qualquer um para atingir suas ambições, destacando sua crueldade como o Diabo da Guerra.
Conclusão
O capítulo 176 de Chainsaw Man encapsula a personificação de War Devil Yoru do tema central da série em relação à armamentização literal e figurativa de crianças. Fujimoto entrelaça isso magistralmente com a narrativa da Parte 2, impactando significativamente o arco da história abrangente. O relacionamento entre o governo japonês e o Aging Devil serve como um exemplo proeminente do reforço desse tema dentro da narrativa. Este último capítulo solidifica seu legado dentro da Academy Saga, marcando-o como um triunfo literário.
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