Avatar O Último Mestre do Ar: Dobradores vs.

Destaques

• A história em quadrinhos Imbalance Omnibus explora a tensão entre dominadores e não-dobradores em Avatar: O Último Mestre do Ar, destacando a ameaça que os dobradores representam para os não-dobradores.
• O conflito entre dobradores e não-dobradores surge da industrialização de Cranefish Town, o que leva ao desemprego entre os dobradores qualificados e ao maior descontentamento entre os não-dobradores.
• A decisão do Avatar Aang de enfrentar a violência e preencher a lacuna entre os dois grupos através de meios pacíficos reflete sua crença no poder do progresso e da harmonia, semelhante à decisão do Avatar Korra em A Lenda de Korra.

A ameaça que os dobradores representam para os não-dobradores está sempre presente em Avatar: O Último Mestre do Ar . Avatar Aang é forçado a abordar o problema na história em quadrinhos, Avatar: The Last Airbender – Imbalance Omnibus, primeira parte de uma trilogia de quadrinhos da Dark Horse. Sua decisão pode fornecer algumas dicas sobre se a decisão do Avatar Korra em The Legend of Korra foi a escolha certa.

A história em quadrinhos apresenta a Equipe Avatar, sem Zuko, enquanto eles viajam para Cranefish Town, nos arredores do Reino da Terra, para que Toph possa se encontrar com seu pai. Lá, eles são arrastados para a violência nas ruas. Lao Beifong esclarece suas intenções de que Aang resolva a violência dobradora, bem como o conflito entre dominadores e não-dobradores na crescente cidade industrial. Depois que a violência dominadora destruiu as casas dos não-dobradores, Aang se ofereceu para ajudar a reconstruir as casas junto com Toph usando sua dobra de terra. Mas os não-dobradores recusaram sua oferta devido ao crescente descontentamento dos dobradores em Avatar: The Last Airbender .

Por que Benders sempre representarão uma ameaça em Avatar, o Último Mestre do Ar

Esta tensão entre os dois grupos resultou da industrialização da cidade e de factores económicos do trabalho. Em última análise, isso levou aos avanços tecnológicos que deslocaram dobradores qualificados e ficaram desempregados. Entretanto, os não-dobradores mantiveram, em grande parte, o emprego porque a sua falta de competências de dobragem justificava salários mais baixos. O que foi uma decisão empresarial simples e rentável, infelizmente criou uma ameaçadora preocupação com o desemprego. Alguns dobradores, então, procuraram outros meios de sobreviver para sustentar a si mesmos e às suas famílias. Eles recorreram ao crime e ao roubo de não-dobradores.

A maioria dos não-dominadores estão indefesos contra os dominadores e expressaram suas preocupações com sua segurança. O pai de Toph, Lao Beifong, sugeriu ao conselho empresarial que semigoverna a cidade que proibisse a flexão em público para a segurança dos não-dobradores. Naturalmente, os dominadores do conselho ficaram alvoroçados com a proposta, chamando-a basicamente de uma afronta ao seu direito de viver como dominadores. Outro dominador, no entanto, Liling ofereceu a sugestão de criar uma força policial começando com seus guardas que eram dominadores. Uma sugestão razoável, mas Lao acrescentou que os não-dobradores também deveriam aderir. Este poderia ter sido um acordo amigável até que Liling fosse descoberto como o líder de um grupo supremacista clandestino que planejava assumir o controle da cidade e forçar os não-dobradores a partirem.

A luta incessante e a ameaça potencial que os dominadores representam para os não-dobradores sempre levam à ansiedade entre aqueles que temem por suas vidas e segurança. Como o “detetive” Sokka deduziu :

Dobrar é uma habilidade que apenas algumas pessoas possuem. E algumas pessoas usam essa habilidade para oprimir outras pessoas, especialmente os não-dobradores.

Embora ele estivesse se referindo ao Senhor do Fogo Ozai em particular, a comparação com Liling não está muito errada. Mãe de duas filhas, uma que consegue dobrar a terra e outra que não domina, Liling era efetivamente outra possível ameaça do Senhor do Fogo Ozai, apenas em menor escala. Aang compara as máquinas de Cranefish Town aos tanques e navios a vapor que a Nação do Fogo criou e usou para tentar dominar o mundo. “Tudo era melhor quando as pessoas pelo menos tentavam viver em harmonia com a Natureza. Tudo o que essas máquinas fazem é causar poluição e problemas.”Ele não está errado, mas é míope, olhando apenas para o problema a partir do dano que foi causado. Esses avanços tecnológicos também trouxeram alguns benefícios para as pessoas e a sociedade, como destaca Sokka.

O que a decisão de Aang poderia dizer sobre a de Korra

Sem saber como disciplinar Liling e resolver o problema, Toph sugere que Aang retire sua flexão como fez com Ozai. É uma solução fácil e não violenta, concluindo que um não-dominador não pode liderar um grupo de supremacia do dominador. Porém, Katara, uma voz da razão nos quadrinhos , avisa que só porque pode ser a escolha fácil, não significa que seja a escolha certa. Ela diz a Aang:

Tirar a dobra de alguém pode parecer algo não-violento… [Mas] você está destruindo uma parte de alguém. E isso parece muito violento para mim.

Isso também é justo. Dobrar não é apenas um poder ou habilidade, é parte da identidade de muitas pessoas em torno das quais construíram culturas. No final, Aang derrota Liling e decide não remover sua dobra. O crime de Liling ainda não se enquadrava na punição que Ozai terá de suportar. Em vez disso, ele escolheu preencher a lacuna para a paz com palavras, limpando o veneno da supremacia Bender que polui a cidade de Cranefish. Aang percebe: “O problema não é sua curvatura, mas sua intolerância”.

Avatar Aang escolheu ter fé nas pessoas como Lady Tienhai fez, que elas poderiam crescer e progredir sem recorrer ao ódio e à violência uns dos outros. Ainda assim, a questão da supremacia de Bender é real e uma ameaça perigosa tanto para a paz como para o progresso. Aang, portanto, decide ficar em Cranefish Town por mais algum tempo. A ajuda de Suki na batalha fomentou a ideia de que os guardas de segurança não-dobradores poderiam fazer parte da nova força policial que ela e os guerreiros Kyoshi treinarão para serem bloqueadores de chi para melhor aplicar a lei ao lado dos dobradores. Todas essas soluções são bastante práticas, mas Aang ainda sente que falhou. Aang afirma logo ao ver os novos desenvolvimentos da cidade: “O progresso irá esmagá-lo… é assim que parece.” No entanto, A Lenda de Korra ilustra que, embora o progresso leve mais tempo do que a maioria considera desejável, isso não é um indicação de que o progresso em direcção à paz não está a acontecer.

Este problema não foi resolvido na época da encarnação de Korra como Avatar. Cranefish Town tornou-se uma das cidades mais avançadas, conhecida como Cidade da República, e a supremacia da dobra evoluiu para a Revolução Anti-dobra. A tentativa de Korra de preencher a lacuna e ajudar o mundo a encontrar a paz foi deixar aberto o portal para o Mundo Espiritual. Ainda não está claro se esta decisão foi bem-sucedida em sua tentativa. O facto de os não-dominadores provavelmente viverem com medo dos dominadores não pode ser simplesmente abordado se continuarem a sentir-se vulneráveis ​​e indefesos. Aprender a bloquear o chi, a dobrar energia ou a desenvolver tecnologia para se defenderem melhor pode apenas proporcionar uma paz de espírito temporária, à medida que as habilidades dos dominadores continuam a crescer e a se tornar mais fortes. Assim, o mesmo deve acontecer com qualquer tecnologia ou técnica usada para defesa contra dominadores. Essencialmente, torna-se uma espécie de corrida armamentista. Considerando isso, é possível que a decisão de Korra de deixar o portal espiritual aberto em Republic City possa ser um caminho digno para uma paz duradoura em Avatar: The Last Airbender . A decisão de Korra é o que Aang desejaria na esperança de que as pessoas que vivem em harmonia com a Natureza e os espíritos os inspirassem a viver em paz, sem medo uns dos outros.