Potencial gênero do homem da serra elétrica: alegoria de Adão e Eva

Potencial gênero do homem da serra elétrica: alegoria de Adão e Eva

Os últimos desenvolvimentos em Chainsaw Man acenderam discussões em torno do Aging Devil, Asa Mitaka/Yoru e Denji. Inicialmente, Yoru se envolveu em combate contra Pochita/Denji em sua forma de Herói do Inferno, mas optou por confrontar o Aging Devil, que sinistramente propôs um acordo para uma Pochita gravemente ferida. Esta decisão provou ser um erro crucial, pois o Aging Devil apenas gesticulou, enviando Asa/Yoru e Denji para um plano alternativo.

Pelo que observamos, parece que eles pousaram em um reino peculiar onde escapar é quase um feito impossível. A natureza deste novo mundo desencadeou inúmeras teorias. Uma teoria proeminente sugere que o domínio do Demônio Envelhecido é paralelo ao Jardim do Éden, com Denji e Asa/Yoru reimaginados como Adão e Eva em um contexto de gênero dobrado. Vamos nos aprofundar nesta teoria fascinante.

Aviso: Este artigo especula sobre elementos da trama e inclui spoilers da série Chainsaw Man.

Chainsaw Man: Uma visão de gênero trocado sobre Adão e Eva

Denji (imagem via mapa)
Denji (imagem via mapa)

Uma nova teoria relacionada ao Chainsaw Man surgiu, apresentando uma perspectiva intrigante sobre a narrativa em andamento. No capítulo 180, encontramos Denji e Asa/Yoru enredados no reino governado pelo Aging Devil. Este mundo diverge significativamente da realidade, sentindo-se desprovido de qualquer ordem temporal. A teoria mencionada acima traça paralelos entre esta paisagem e o Jardim do Éden, lançando Denji e Asa/Yoru como versões reimaginadas de Adão e Eva.

Para explicar melhor, considere o Jardim do Éden. Se equipararmos o Diabo Envelhecido a “Deus”, então Adão e Eva — ou seja, nossos personagens principais — foram empurrados de volta para este jardim utópico. Nesta releitura, Denji é escalado para o papel de Eva, enquanto Asa/Yoru retrata Adão. Testemunhamos Eva reentrando no Jardim pós-maçã, talvez este momento simbolize uma nova chance de redenção. “Ela” parece ter renunciado à sua ingenuidade, embora o jardim permaneça imaculado.

Esta teoria propõe que o personagem de Denji adotou uma identidade “impura” após os eventos da Parte I, que se apresenta como uma serpente alegórica. Enquanto isso, Makima pode ser percebida como a maçã, através da qual a inocência de Denji foi arrancada. Ao longo de sua vida, Denji nunca conheceu uma existência convencional, e aqui no jardim, ele pode ter a oportunidade de recuperar sua inocência perdida.

É plausível que Denji opte por ficar, o que pode influenciar significativamente o arco do seu personagem.

Essa teoria tece uma narrativa complexa dada a presença de duas figuras centrais, cada uma incorporando o motivo de Adão e Eva. No entanto, eles não cumprem os papéis um para o outro. Asa representa Adão, sacrificando uma parte de sua existência (simbolizada por sua costela) para criar Yoru (o contrato). Yoru, como Eva, nunca possuiu inocência, enquanto Asa espelha Adão que não tinha controle sobre o ato de Yoru de provar o fruto proibido.

Um ponto-chave aqui é que Asa retém uma forma de inocência. Sua personagem evoluiu desde a introdução de Yoru. Ainda assim, é importante notar que o conceito de inocência é matizado e, dada a infância tumultuada de Asa, sua inocência já está comprometida. Consequentemente, essa teoria posiciona Pochita como a serpente, cujo passado permanece envolto em mistério. Notavelmente, os poderes de Devil Erasure de Pochita se assemelham aos dos Primal Devils, criando um mundo atemporal desprovido da influência do Aging Devil. No entanto, neste cenário, a figura de “Deus” visa confiná-los em vez de exilá-los. Semelhante ao papel da serpente, Pochita pode muito bem guiá-los para fora dessa situação distorcida enquanto Denji busca recuperar sua pureza perdida e Asa reconhece que ela não pode mais ser apenas uma observadora passiva.

Quanto a Yoru, há potencial para que sua personagem se desenvolva em direção a uma humanidade maior, enquanto Asa abraça cada vez mais sua natureza de Diabo. Eventualmente, podemos testemunhar uma Eva (Denji) e Adão (Asa/Yoru) renovados emergindo deste jardim, prontos para confrontar o Diabo Envelhecido juntos e frustrar a ameaça iminente representada pelo Diabo da Morte.

Observações Finais

Denji em Chainsaw Man (imagem via MAPPA)
Denji em Chainsaw Man (imagem via MAPPA)

Em suma, essa teoria apresenta uma estrutura notavelmente intrincada em comparação com conjecturas anteriores que circulavam no fandom. Traçar paralelos com o Jardim do Éden enquanto reinterpreta a narrativa icônica de Adão e Eva é certamente cativante, e a ideia de que Denji assume o papel de Eva enquanto Asa/Yoru incorpora Adão surge como uma perspectiva convincente.

A singularidade de Denji como protagonista está em seu desejo singular por uma vida comum. Embora ele brevemente ansiasse pela fama como Chainsaw Man, tais desejos refletem as aspirações típicas de um adolescente recebendo atenção recém-descoberta.

No final das contas, a perda precoce da inocência de Asa e a influência subsequente de Yoru consolidaram essa realidade. Asa agora enfrenta o desafio de reconhecer o peso de suas circunstâncias, tomando decisões informadas em suas interações com Yoru.

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