O lançamento recente de uma arte de mandala de Jujutsu Kaisen causou comoção entre os fãs. A arte exibia os amados personagens da série, incluindo Gojo Satoru, Ryomen Sukuna, Yuji Itadori e Kenjaku. Apesar de sua singularidade, não recebeu muita atenção na época.
Apesar da progressão da história, é possível que haja um significado oculto por trás dela. Gege Akutami, o criador, mostrou seu brilhantismo ao incorporar detalhes ocultos, referências e prenúncios. Além disso, sua inspiração no budismo e no folclore japonês acrescenta profundidade à história.
Portanto, em algum momento próximo ao final do ano anterior, o mangaká revelou uma obra de arte de mandala. Embora possa parecer normal à primeira vista, parece haver um significado mais profundo por trás disso. Vamos explorar o que isso pode ser.
Observação: este artigo é baseado em especulações.
Revelado o significado da arte da mandala de Jujutsu Kaisen
Até este ponto em Jujutsu Kaisen, Sukuna tem confiado fortemente em Malevolent Shrine. Ele foi utilizado contra o Finger Bearer no começo, Mahoraga em Shibuya, Gojo Satoru e, mais recentemente, um Yuji frenético. Após um exame mais aprofundado, pode-se notar que suas aplicações recentes de Malevolent Shrine envolveram gestos de mão distintos.
No início, o Rei Demônio utilizou a Expansão de Domínio usando o sinal de mão “Enma Ten-In”, que recebeu o nome do Rei do Inferno. Essa prática se originou de Yama, também conhecido como o Rei da Terra Morta. Tanto Sukuna quanto Yama eram originalmente humanos antes de se tornarem os seres pelos quais são conhecidos hoje.
Mais recentemente, Sukuna criou um novo gesto de mão para o uso do Santuário Malévolo. Este gesto é inspirado por uma divindade diferente conhecida como “Kokuzo Bosatsu”, os Boddhisattvas da Sabedoria. A tradução deste nome significa aproximadamente “Útero do Céu”, o que se alinha com o título de Jujutsu Kaisen Capítulo 213 – Útero Amaldiçoado: Sob o Céu, Parte 5.
Olhando para o futuro, parece haver uma conexão entre essas divindades e a arte da mandala que foi publicada. Especificamente, o arranjo da mandala tem uma semelhança com a de um Taizokai budista ou Womb World Mandala, com a posição de cada personagem refletindo sua divindade correspondente de alguma forma.
Na parte inferior do Taizokai, Sukuna está ao lado de Kokuzo Bosatsu. À esquerda estão Jizo Bosatsu (Ventre da Terra) e Gojo Satoru. Jizo, como Gojo, é altamente respeitado e estimado como um salvador que traz conforto aos necessitados. Além disso, Jizo é um ser iluminado que escolheu adiar o estado de Buda até que todos os seres sejam libertados.
Jogaisho Bosatsu e Yuji Itadori estão lado a lado à direita. Esta divindade é conhecida por “bloquear todos os obstáculos”, incluindo os mentais, emocionais e físicos, para pavimentar o caminho para o progresso. Esta qualidade é compartilhada por Yuji, que persevera através dos desafios.
Finalmente, a figura mais alta é Shaka Bosatsu e Kenjaku, que representa a posição de Buda. No entanto, isso pode ser interpretado de duas maneiras. Primeiro, pode ser uma referência ao Mestre Tengen, já que Kenjaku possuía o feto Tengen. Alternativamente, também pode ser visto como Kenjaku sendo o cérebro por trás de todo o esquema de Jujutsu Kaisen.
Considerações finais
Demonstrando repetidamente sua habilidade em prenunciar e incorporar referências ocultas na história, Gege Akutami se estabeleceu como um mestre neste ofício. Embora esses detalhes possam parecer banais à primeira vista, após um exame mais detalhado, eventos subsequentes revelam seu significado.
Esta mandala permanece no mesmo reino. Embora inicialmente não tenha sido muito pensado em seu lançamento, a arte ainda era impressionante. No entanto, conforme a história progrediu daquele ponto em diante, é provável que uma outra dimensão inteira tenha sido desbloqueada.
Até agora, esta compreensão da mandala permanece correta, pois cada personagem continua a alinhar-se com as suas respectivas divindades. À medida que o mangá atinge seu clímax, é intrigante antecipar que outras surpresas Akutami reserva.
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