Novas Frutas Divinas Chegando em One Piece: Um Pirata do Chapéu de Palha Poderia Usar Uma?

O capítulo 1130 de One Piece , lançado em 21 de outubro de 2024, apresentou Loki afirmando que ele possui uma lendária fruta do diabo, amplamente especulada pelos fãs como sendo a fruta Nika. Esse conceito remonta ao arco Skypiea, durante o qual os habitantes reverenciavam quatro divindades. Entre elas estava o Deus Sol, sugerindo que as outras divindades podem surgir em histórias futuras.

As divindades restantes consistem no Deus da Floresta, potencialmente ligado à fruta do diabo Humano-Humano de Chopper (não a de Aramaki), o Deus da Chuva, provavelmente associado à fruta do diabo de Dragão, e por último, o Deus da Terra, possivelmente conectado à fruta do diabo de Imu. Enquanto várias dessas frutas do diabo ainda estão sujeitas à confirmação, houve abundantes dicas que levaram os fãs a especular que esses indivíduos podem incorporar poderes divinos.

Observação: este artigo pode conter spoilers do mangá One Piece e reflete as opiniões pessoais do autor.

One Piece: Revelando as Divindades de Skypiea

Monkey D Luffy retratado no anime (Imagem via Toei Animation)

No arco Skypiea de One Piece, Robin encontrou uma tribo durante sua busca pelos Poneglyphs que adoravam quatro deuses: o Deus Sol, Deus Terra, Deus Floresta e Deus Chuva. Esse aspecto foi amplamente ignorado pelo fandom durante sua apresentação inicial, já que o Deus Sol ainda não havia sido introduzido.

Agora, com a tradição em torno do Deus Sol se tornando mais definida, é evidente que todos esses Deuses podem representar habilidades de frutas do diabo dentro da história, particularmente o Deus Sol, emblemático do salvador mitológico de escravos, associado à mítica fruta do diabo Humano-Humano (Modelo: Nika) agora empunhada por Monkey D. Luffy.

Imu em destaque no anime (Imagem via Toei Animation)

No entanto, Loki surge como um concorrente notável, afirmando que ele possui uma fruta do diabo lendária (mítica), supostamente Nika. A segunda representação é o Deus da Terra, que pode ser associado a Imu, o líder do Governo Mundial, potencialmente ligado à teoria de que Imu construiu a Linha Vermelha e estabeleceu Mariejois em cima dela por meio de sua fruta do diabo.

Embora um nome oficial para esta fruta do diabo permaneça não revelado, ela pode estar ligada a poderes relacionados à Terra, elevando Imu ao status de Deus da Terra. A terceira entidade é o Deus da Chuva, provavelmente conectado a Monkey D. Dragon, pai de Luffy e chefe do Exército Revolucionário.

Tony Tony Chopper ilustrado no anime (Imagem via Toei Animation)

As aparições de Dragon são frequentemente marcadas por tempestades ou chuva, sugerindo que sua fruta do diabo estabelece uma conexão com fenômenos meteorológicos. Sua fruta potencial pode ser a mítica fruta Dragão-Dragão (Modelo: Kuraokami, a Divindade da Chuva). Por fim, especula-se que o Deus da Floresta seja Tony Tony Chopper, o médico dos Piratas do Chapéu de Palha.

A inclusão de Chopper é significativa porque, apesar de sua fruta do diabo, a fruta Humano-Humano (Modelo: Humano) não estar relacionada a temas florestais ou mitologia, ela significa suas aspirações. Por outro lado, Aramaki, atualmente entre os Almirantes, empunha a fruta Wood-Wood. No entanto, este cenário se aprofunda mais nas origens e motivações dos usuários da fruta do diabo.

Chopper suportou alienação durante seu tempo como rena, o que pode explicar seu desejo por uma fruta do diabo que lhe concedesse capacidades humanas. Além disso, semelhante a Luffy, a fruta do diabo de Chopper poderia despertar em uma forma mítica, posicionando-o assim como um candidato mais adequado para o papel de Deus da Floresta do que Aramaki.

Conclusão

Essa teoria contém possibilidades significativas, particularmente desde que o Deus Sol se materializou com o estabelecimento da divindade Skypiea. Ela ressalta o papel vital que o arco Skypiea desempenha na narrativa abrangente de One Piece, lembrando os fãs de apreciar sua importância.

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