Несмотря на неоднократные просьбы фанатов Дзюдзюцу Кайсен к Геге Акутами воскресить Сатору Годзё из смерти, их желание было исполнено в главе 261 манги. Однако, когда они прочитали главу, их первоначальное волнение быстро сменилось сожалением.
Несмотря на то, что это был один из самых шокирующих и ужасающих моментов в сериале, выяснилось, что Юта Оккоцу воспроизвел Проклятую технику Кенджаку, чтобы завладеть телом своего покойного наставника и вернуться в бой против Рёмена Сукуны.
Несмотря на то, что были некоторые фанаты, которые были рады видеть, что Годзё снова появился в каком-то качестве, большинство фанатов были крайне недовольны таким развитием событий. Поэтому давайте рассмотрим шесть альтернативных и менее спорных способов вернуть Годзё в мир дзюдзюцу кайсен.
6 менее тревожных способов, которыми Сатору Годзё мог вернуться в дзюдзюцу кайсен
Второе пробуждение
Возвращение Сатору Годзё в арку «Скрытый инвентарь», несомненно, является одним из его самых незабываемых моментов в «Дзюдзюцу Кайсен». Впоследствии он снова столкнулся с Тодзи и без особых усилий вышел победителем во второй схватке.
Несмотря на то, что Годзё находился в опасном состоянии, когда Сукуна разрезал его пополам, некоторые фанаты предположили, что Годзё испытает ещё одно пробуждение. Если бы он снова вернулся на грань смерти, вполне возможно, что он получил бы новую силу, способную противостоять Рассекающему Миру Сукуне Удару пополам.
Возрождение через концепцию Севера и Юга
Без сомнения, наиболее вероятным способом возвращения Годзё была концепция навигации по Северу и Югу в загробном мире, которая впервые была упомянута в главе 236 «Дзю-дзюцу Кайсен». Именно в этом мире Годзё воссоединился со своими ушедшими товарищами.
Кенто Нанами познакомился с концепцией Мэй Мэй, которая посоветовала ему, что движение на север приведет к трансформации в другого человека, а движение на юг вернет его к прежнему состоянию. По сути, эта концепция самообновления предполагала, что человек может выбрать перерождение, если он желает изменить себя.
Многие фанаты считали, что эта концепция предполагает возможность возрождения Годжо в другой форме, что потенциально могло бы вернуть его в историю с обновленной целью и улучшенными способностями.
Связующая клятва
Многие фанаты также предположили, что Годжо мог дать обязательную клятву и вернуться на грань смерти, что дополнило существующие теории.
Маги дзюдзюцу дают обязательные обеты в колдовстве либо для того, чтобы создать условия для себя, либо для заключения соглашений с другими. Поклонники предположили, что Годзё, возможно, также дал себе обязательную клятву, подобную клятве Сукуны, которая позволила ему использовать Удар пополам и потенциально вернуться от двери смерти.
Некоторые фанаты выдвинули теорию, что Годжо, возможно, пожертвовал одним из своих шести глаз, чтобы исцелить себя.
4) Техническая сессия бабушки Огами
Несмотря на то, что техника сеанса бабушки Огами была мощной техникой, она не смогла оказать существенного влияния в продолжающейся битве против Сукуны. Это произошло из-за того, что она не была связана с колдунами дзюдзюцу и не была жива в то время.
Огами разработала технику сеанса, которая позволяет ей получить доступ к информации о теле и душе умершего человека, используя его труп. Это дает ей возможность трансформировать себя или добровольного участника в этого человека, как было продемонстрировано во время арки Сибуя, когда она превратила своего внука в Тодзи Фусигуро. Однако Огами воздерживается от вызова информации о душе, ограничивая оборотня использованием только физических способностей умершего человека.
Если бы Огами обладал способностью передавать информацию о душе и теле любому другому колдуну дзюдзюцу, вполне возможно, что Годзё мог бы вернуться в историю с нетронутыми своими силами и личностью. Однако, поскольку Огами умер во время арки Сибуя, эта теория имела бы смысл только в том случае, если бы Геге показал, что Юта встречался с Огами в прошлом и скопировал ее технику.
5) Техника комедии Такабы
Несмотря на то, что Фумихико Такаба не осознавал своих способностей, он обладает силой, превосходящей как Сукуну, так и Годзё. Его техника комика, которая позволяет ему воплощать в жизнь свои мысли, если они юмористичны, привела в трепет даже Кенджаку.
Если бы Такаба был убежден, что для Годзё было бы забавно воскреснуть и победить Сукуну, это могло бы легко воплотиться в реальность. С другой стороны, он мог бы победить Сукуну и в одиночку, если бы ему это показалось забавным. Однако о комических способностях Такабы известно немного, за исключением того факта, что они могут оказаться неэффективными, если он усомнится в своих навыках комика.
Исцеляющее мастерство Сёко Иейри
Сёко Иейри — бесценный актив для школы дзюдзюцу, и на это есть веские причины. Как главный врач школы, Сёко обладает высокой квалификацией в использовании Техники обратного проклятия.
Несмотря на то, что она не обладает таким же уровнем целительских способностей, как Сукуна или Годзё, она одна из немногих людей, обладающих редким талантом использования Техники обратного проклятия для исцеления других. Кроме того, она освоила эту технику раньше Годзё, продемонстрировав свои исключительные навыки.
Самым ненавязчивым способом для Годжо снова войти в историю было бы, если бы его друг детства исцелил его. Благодаря своим обширным медицинским знаниям и опыту она, возможно, смогла бы сотворить чудо и спасти Годзё от смерти.
Последние мысли
С разных точек зрения очевидно, что существовали альтернативные, менее тревожные варианты возвращения Годзё в «Дзюдзюцу Кайсен», которые могли бы более логически соответствовать видению Геге Акутами.
Добавить комментарий