Самая сильная атака главного антагониста Дзюдзюцу Кайсена Сукуны, расширение его домена, Зловещий Храм, считается одной из самых грозных атак в серии. Геге Акутами, мангака дзюдзюцу кайсен, известен тем, что включил идеи и влияния буддизма в атаки и способности персонажей.
Это особенно справедливо в отношении расширений доменов и их ручных знаков, и Сукуна не является исключением. Характер Сукуны уходит корнями в японскую мифологию, а его атаки во многом основаны на буддийских концепциях.
Знак руки, используемый для расширения владений Сукуны, напрямую связан с синтоистским буддизмом. Анализируя происхождение этого упоминания, истинный характер Сукуны становится синонимом Короля или Правителя Ада.
Исследование мифологического подтекста сильнейшей атаки Сукуны, раскрывающей его истинную природу в Дзюдзюцу Кайсен.
Главный злодей «Дзюдзюцу Кайсен» Гэге Акутами, Рёмен Сукуна, черпает вдохновение из персонажа из «Нихон Сёки», также известного как «Нихонги» или «Хроники Японии». Акутами укоренил характер Сукуны в японской мифологии, придав ему мифологическое значение.
Самая сильная атака Сукуны, расширение его домена, «Святилище Зла» или «Фукума Мизуши» по-японски, в настоящее время считается самым сильным ходом в серии. Он включает в себя все различные мощные техники Сукуны, объединяя их в чрезвычайно мощную атаку.
Зловещее святилище также несет в себе мифологический подтекст. Термин Фукума относится к месту, где скрываются демоны, а Мизуши имеет несколько значений. Это может обозначать буддийский храм или алтарь, место или кухню в императорском дворце, где готовится еда для императора.
Оно также может обозначать кого-то, обычно женщину, кто готовит и подает еду Императору (может относиться к Урауме ). Таким образом, если объединить эти термины, владения Сукуны можно интерпретировать как обеденный алтарь или кухню императора Сукуны, где собирается и готовится зло.
Ручной знак владений Сукуны напоминает Энму Тен-Ин. В синтоистской мифологии Энма упоминается как царь подземного мира, правящий царством смерти. Энма является синонимом Ямы в буддийской мифологии, который также считается Правителем Ада и изображается как гневное божество, выносящее приговор душам.
Примечательно, что Яма также черпает вдохновение у бога Ямы из индуистской мифологии. Согласно мифам, Яма возник как человек. Это соответствует происхождению Сукуны, поскольку он тоже когда-то был человеком, прежде чем после своей смерти стал проклятым объектом.
Решение Мангака Геге Акутами включить знак руки, связанный с Энматэном, в врожденное владение Сукуны, а также выбор его названия подчеркивает влияние и вдохновение, почерпнутое из этих легенд.
Проведя связь с этими мифами и приняв во внимание продолжающиеся битвы и эволюцию Сукуны на протяжении всего сериала, становится очевидным, что истинная природа Короля Проклятий постепенно становится синонимом Короля Ада.
Символика знака руки Сукуны резко контрастирует с символикой Сатору Годзё.
В Дзюдзюцу Кайсен знак руки, обозначающий самую сильную атаку Сукуны, связывает его с Королем Ада. Тем временем Сатору Годзё , сильнейший колдун современности, использует знак руки для расширения своих владений, «Бесконечную Пустоту», представляя противоположное.
Мифологическая отсылка к знаку руки Годзё связана с Тайсякутен-Ин, происходящим от индуистского бога Индры, царя богов.
Другая интерпретация предполагает, что знак руки Годжо также может напоминать мудру Маричи, богини Зари, олицетворения света. В буддизме он представляет собой ослепительные лучи света, предшествующие восходящему солнцу.
Маричи также ассоциируется с Доуму, богиней, известной как Царица Небес в китайской народной религии и даосизме. Будь то Индра или Маричи, обе интерпретации знака руки Годзё означают резкий контраст с Сукуной, который все чаще ассоциируется с Королем Ада. . Это иллюстрирует контраст между тьмой Сукуны и просветлением Годзё.
Последние мысли
Мангака «Дзюдзюцу Кайсен» Геге Акутами тщательно продумал повествование своего творения. Он наполнил своих персонажей, их атаки и характеристики соответствующим прошлым и мифологическим подтекстом.
Создавая грозного антагониста, родившегося в эпоху Хэйан, и связывая его предысторию с Энмой или Ямой, называя его Королем Ада, Акутами демонстрирует вдумчивый и расчетливый подход к повествованию.
Дзюдзюцу Кайсен: почему Маки должна победить Сукуну, изучено на примере их персонажей.
Дзюдзюцу Кайсен: Кто такая Усами в JJK? Объяснено
Дзюдзюцу Кайсен: Не Юджи, а Маки будет тем, кто спасет Мегуми.
Добавить комментарий