Дзюдзюцу Кайсен: Слова Нанами Годзё в чистилище оказались жестокими в последней главе

Недавний выпуск 261 главы «Дзюдзюцу Кайсен» показал, что перед битвой против Сукуны Годзё Сатору уничтожил высокопоставленных членов школы дзюдзюцу. Это был стратегический шаг, призванный гарантировать, что, даже если он падет в битве с Сукуной, Гакуганджи останется продолжать борьбу. Хотя Гакугандзи, возможно, также имеет склонность к манипулированию, он по-прежнему является лучшим лидером, чем начальство, которое эксплуатировало молодое поколение в своих корыстных целях.

После обнародования этого воспоминания некоторые фанаты ставят под сомнение достоверность других колдунов, которые ранее принижали Почитаемого перед его кончиной. После смерти Годзё его перевезли в Чистилище, где он воссоединился с Нанами, Гето и всеми своими друзьями, которые недавно уехали.

Несмотря на критику Нанами Годзё за его целеустремленное стремление к силе и отсутствие заботы о других, что в конечном итоге привело к его большей продолжительности жизни по сравнению с жизнью Нанами, откровение в главе 261 опровергает это мнение. Выясняется, что Годзё на самом деле приложил огромные усилия, чтобы защитить своих учеников от страданий.

Эта статья отражает мнение автора и может раскрывать потенциальные спойлеры из манги «Дзюдзюцу Кайсен».

Дзюдзюцу Кайсен: анализ резких слов Нанами в адрес Годзё после его кончины

Годзё Сатору в аниме (Изображение через MAPPA)

В главе 221 «Дзюдзюцу Кайсен» Годзё Сатору был освобожден из Царства Призмы. Он немедленно бросился к Сукуне, который принял Фусигоро Мегуми в качестве своего нового хозяина. Эти двое были на грани начала битвы, но вмешался Кенджаку и напомнил Сукуне о своем обещании, заставив Короля Проклятий остановиться.

После тщательного рассмотрения было решено, что местом их ожидаемого боя станет Синдзюку. Шли дни, и наконец настал долгожданный день битвы. Взяв на себя роль Достопочтенного, Годзё эффектно выступил, начав битву своей мощной воображаемой техникой Пурпур, тем самым начав их напряженную битву.

Несмотря на длительную битву, в конечном итоге она завершилась поражением Годзё Сатору, поскольку он не мог сравниться с базовой проклятой техникой Сукуны. После его смерти душа Годжо была отправлена в Чистилище, где он воссоединился со своими павшими товарищами. Среди них был Гето, который приветствовал Годзё и заставил его смириться со своим поражением.

Заявление Нанами Годзё Сатору (Изображение через Shueisha)

Со временем к разговору присоединились Нанами и Хайбара, когда Годзё выразил удовлетворение смертью от рук сильнейшего. Нанами отметила, что именно по этой причине Годзё пережил его. Он также упомянул, что сосредоточенность Годжо на своих собственных желаниях, а не на благополучии других, была обусловлена его статусом сильнейшего колдуна современности.

Годзё Сатору был побеждён Королём Проклятий (Изображение через Shueisha)

Прочитав записи Масамичи Яги, Курои и Рико, Годзё не мог не чувствовать себя вне себя от радости и надеяться, что это был не просто сон. Однако затем глава раскрывает ужасную правду — тело Годзё Сатору, разрезанное пополам.

В главе 261 «Дзюдзюцу Кайсен» были показаны воспоминания о времени, предшествовавшем битве сильнейших. В это время Юта подошел к Годзё и спросил, сможет ли он унаследовать его тело после кончины Достопочтенного. Годзё принял предложение и приказал своим ученикам уйти, так как он планировал уничтожить руководителей дзюдзюцу.

Место, где сидят начальство (Изображение через MAPPA)

Осознав, что начальство погибло, он признал, что теперь Гакуганджи будет нести бремя всей ответственности. Годзё питал глубокую неприязнь к начальству, которое подвергало опасности студентов, таких как Хайбара и Гето, во время опасных миссий. Таким образом, он принял решение уничтожить их, прежде чем вступить в решающую битву.

С точки зрения Годзё Сатору, замечание Нанами в главе 238, когда они были в Чистилище, могло показаться резким. В конце концов, он устранил высшее руководство только из заботы о своих учениках. Более того, ему даже удалось ослабить Короля проклятий до такой степени, что его ученики могли взять на себя управление после его кончины.