Несмотря на кончину Сатору Годзё в манге «Дзюдзюцу Кайсен», фанаты продолжают размышлять о потенциальных способах возвращения Сильнейшего Волшебника. Однако из-за недавней утечки спойлеров из последней главы кажется, что слабый проблеск надежды для фанатов может наконец погаснуть.
Несмотря на предполагаемые спойлеры, Юта Оккоцу смог успешно украсть Проклятую технику Кенджаку и использовать ее, чтобы завладеть телом Сатору Годзё. В результате сознание Юты было перенесено в тело Годзё, что позволило ему взять под свой контроль. Такой поворот событий фактически лишил Годжо любых шансов на возвращение.
В результате можно утверждать, что развитие персонажа Сатору Годзё зашло в тупик. Хотя некоторые могут возразить, что оставить его незавершенным было приемлемо, в конечном итоге это привело к серьезному провалу.
Внимание: статья содержит спойлеры из манги «Дзю-дзюцу Кайсен».
Дзюдзюцу Кайсен: неполная арка персонажа Годзё и вопросы без ответов
Как заявил энтузиаст дзюдзюцу кайсен на X, @TheMelucifer, неразрешенная природа персонажа Сатору Годзё оставила фанатов, включая их самих, с вопросом без ответа: «Кто на самом деле Годзё Сатору?»
Во время арки «Инцидент в Сибуе» фанат заметил, что Годзё начал проявлять признаки кризиса идентичности, когда он столкнулся с Псевдо-Гето. Он был совершенно ошарашен и наполнился страхом, увидев своего якобы умершего друга живым и здоровым. Стоит отметить, что Годжо никогда раньше не показывал такого уязвимого выражения лица, к большому удивлению фанатов.
По мере развития сцены Пседо-Гето открывает Царство Тюрьмы. Глаз в своей основе отображает отражение Годзё, но вместо того, чтобы показывать его лицо, он кажется почерневшим.
Любой заядлый последователь дзюдзюцу кайсен знает, что повествование Акутами Геге черпает вдохновение из различных элементов, таких как искусство, история Японии и буддизм. Это указывает на то, что его произведения целенаправленны и имеют большое значение. Исследуя «безликое искусство», @TheMelucifer обнаружил повторяющуюся тему «кризиса идентичности».
Сатору Годзё с детства переживает постоянный кризис идентичности, поскольку он изо всех сил пытается понять, что на самом деле его определяет и как он может вписаться в общество. Рожденный с огромными силами Богов и несущий на своих плечах тяжесть мира, эти способности стали его определяющей характеристикой, придавая ему беспрецедентную силу.
Самый важный момент для вопроса Сугуру Гето Сатору Годзё был здесь.
«Ты самый сильный, потому что ты Сатору Годзё? Или ты Сатору Годзё, потому что ты самый сильный?»
Для Годзё, который отличался своей силой, не имело смысла не суметь спасти Сугуру Гето и Мегуми Фусигуро, не говоря уже о проигрыше Тодзи Фусигуро.
Во время арки «Скрытый инвентарь» Годзё, возможно, спросил Масамичи Ягу, силён ли он, потому что тот начал сомневаться в своей личности и силе. Это могло быть причиной его запроса.
Несмотря на свою огромную силу, Годзё, казалось, чего-то не хватало. Может ли это быть могущественный союзник? Однако, как показано в манге «Дзюдзюцу Кайсен», обладание абсолютной силой часто означало пребывание в одиночестве, поэтому о союзнике Годзё не могло быть и речи. Единственным человеком, который, возможно, понимал его одиночество, был Рёмен Сукуна, но, к сожалению, во время их битвы в Синдзюку Король Проклятий был слишком занят оскорблениями в его адрес.
Поклонник дзюдзюцу кайсен @TheMelucifer затем приступил к поиску значения «кризиса идентичности» в буддизме, и результаты навели на темы «любви», «одиночества» и «стремления к достижению». Как показано в главе 236 «Дзюдзюцу кайсен» Годжо всегда чувствовал себя оторванным от мира, несмотря на то, что его уважали другие. Это служит доказательством того, что борьба Годзё с идентичностью находится под сильным влиянием буддийского учения.
Хотя он скончался, у него нет возможности узнать свою истинную личность. Учитывая значительное количество времени, которое манга «Дзюдзюцу Кайсен» посвятила борьбе Годзё со своей личностью, было бы нелогично, чтобы развитие его персонажа оставалось неразрешенным, что в конечном итоге превратило всю ситуацию в колоссальное разочарование.
Добавить комментарий