Все 13 жестов расширения домена дзюдзюцу кайсен и их значения

В Дзю-дзюцу Кайсен использование ручных знаков и ручных печатей играет решающую роль в расширении доменов. Эти жесты не являются просто движениями рук, поскольку некоторые из них вдохновлены животными, как в Наруто, тогда как другие уходят корнями в буддизм и индуизм как мудры для таких целей, как медитация, изменение психических состояний, исцеление или обращение к божествам.

Например, давайте рассмотрим ручную печать Годзё для Бесконечной Пустоты, которая призывает Тайсякутен-ин, также известного как Индра, индуистское божество и царь богов. Аналогичным образом, призывной знак Зловещего святилища Сукуны призывает Энму Тен-Ин, также называемого Ямой, царя ада в буддизме.

Каждый из знаков руки, используемых для расширения доменов в дзю-дзюцу кайсен, имеет важное значение и связь с духами, богами, а также духовными или религиозными концепциями. В этой статье мы углубимся в 13 таких знаков рук и их ассоциации с различными персонажами сериала.

Обратите внимание: следующая статья содержит спойлеры к аниме и манге «Дзюдзюцу Кайсен». Любые высказанные интерпретации принадлежат исключительно автору. Кроме того, для расширения области необходимо использование жеста руки, даже если сама техника не видна.

Все значения и принадлежность знаков руки расширения домена дзюдзюцу Кайсен

Исследование безграничной пустоты Индры Сатору Годзё

Сатору Годзё, самый могущественный колдун в Дзюдзюцу Кайсен и известный как Достопочтенный, известен своим неограниченным расширением домена Пустоты, которое считается одной из самых сильных техник, уступая только Зловещему Храму Сукуны. Говорят, что ручная печать, используемая для активации этой техники, известная как Сатра или Тайсякутен-ин, возникла от индуистского божества Индры.

В индуизме Индра известен как правитель дэвов и Сварги. Он одновременно разрушитель и повелитель, которому поклоняются как богу порядка, победившему великое зло Вритру, принесшему дождь и солнечный свет, тем самым служа защитником человечества. Это подходящая параллель с Годзё, которого также почитают как героя, борющегося со злом и защищающего человечество.

Зловещее святилище Рёмэна Сукуны: Яма

Сукуна и Яма дзю-дзюцу Кайсена (Изображение предоставлено студией MAPPA/Британский музей)
Сукуна и Яма дзю-дзюцу Кайсена (Изображение предоставлено студией MAPPA/Британский музей)

В Дзюдзюцу Кайсен Рёмэн Сукуна, противостоящая сила Годзё, также упоминается как Король Проклятий и использует ручную печать Энматен или Яма. Эта ручная печать связана с Ямой, королем ада в буддийских учениях, и ей давали различные имена, например, король Ян в даосизме и Энма Тэн-ин в Японии. Использование Сукуной этой ручной печати вполне уместно, поскольку позволяет ему вызвать разрушительную атаку Зловещего Храма, способную уничтожить практически все на своем пути.

Став божеством, трансформация Ямы отражает трансформацию Сукуны, который прошел путь от человеческого шамана до короля проклятий. Яма осуждает действия бесчестных людей, и те, кто не задумывается о последствиях своих поступков, приговорены к аду.

Гроб Дзёго с Железной горы: Дайкокутен

Дзёго Дзюдзюцу Кайсена со ссылкой на Дайкокутен (Изображение предоставлено Studio MAPPA/Метрополитен-музей)
Дзёго Дзюдзюцу Кайсена со ссылкой на Дайкокутен (Изображение предоставлено Studio MAPPA/Метрополитен-музей)

Огненный Дух Бедствия Дзёго может показаться хитрым со своим жестом руки, но его Расширение Области неожиданно призывает Дайкокутена, японского бога, связанного с удачей, процветанием, сельским хозяйством и конфликтами.

Удивительно, но Дайкокутен сочетает в себе характеристики двух разных богов: Шивы, известного в индуизме как Разрушитель, и Окунинуши-но-Ками, японского божества медицины, защитной магии и подземного мира. Это слияние вполне уместно, учитывая репутацию бога как столь же жестокого, как и гнев Джого, изображенный в повествовании.

Сад теней химеры Мэгуми: Якуши Нёрай, также известный как Бхайшаджьягуру

Мегуми и Бхайшаджьягуру в стиле дзюдзюцу Кайсена (Изображение предоставлено Studio Mappa/Метрополитен-музей)
Мегуми и Бхайшаджьягуру в стиле дзюдзюцу Кайсена (Изображение предоставлено Studio Mappa/Метрополитен-музей)

Мощная техника Мегуми, 10 теней, которую он унаследовал, становится еще более грозной в сочетании с его расширением домена, Садом теней химеры. Хотя он смог полностью использовать его только один раз в аниме «Дзюдзюцу Кайсен», его влияние было значительным, поскольку оно работало вместе с призывом Махораги. В японском фольклоре Махорага, также известный как Макора, — один из 12 Небесных генералов, охраняющих Якуси Нёрая, Будду исцеления.

Ручная печать, которую использовала Мегуми, связана с Якуши Нёраем, который первоначально был известен как Бхайшаджьягу. Этот Будда исцеления почитается как защитник, и его мантра используется китайскими буддистами для борьбы с психическими, физическими и духовными недугами. В Японии к нему также призывают во время панихид по умершим.

Самовоплощение совершенства Махито. Часть 1: Татхагата

Махито и Татхагата (Изображение предоставлено студией MAPPA/Художественным музеем Рубина)
Махито и Татхагата (Изображение предоставлено студией MAPPA/Художественным музеем Рубина)

Самовоплощение расширения области совершенства Махито включает в себя два знака рукой, которые связаны с двумя божествами. Знак верхней руки символизирует Нёрай на японском языке, который первоначально был известен как Татхагатха в Палийском каноне буддийской традиции Тхеравады. Этот термин интерпретируется как Гаутама Будда, называющий себя существом, превзошедшим человеческое состояние, преодолевшим бесконечные циклы перерождения и смерти.

Самовоплощение совершенства Махито. Часть 2: Куджаку-Мю

Махито и Махамаюри (Изображение предоставлено студией MAPPA/Токийским художественным музеем)
Махито и Махамаюри (Изображение предоставлено студией MAPPA/Токийским художественным музеем)

Махито выделяется тем, что использует знаки двумя руками в процессе расширения своего домена. Первый знак призывает Гаутаму Будду, а второй является отсылкой к Куджаку-Мю, также известной как Махамаюри в буддизме Махаяны и Ваджраяны и признанной женщиной-королем мудрости.

Съев человека, павлин, известный как Махамаюри, был на грани того, чтобы быть убитым Буддой. Однако божественное существо смогло искупить свою вину, пообещав отказаться от своей привычки охотиться на людей. В результате Махамаюри получил место на небесах и теперь помогает Будде в различных формах, подобно тому, как Махито принимает несколько форм, помогая планам Кенджаку.

7) Праздная смертельная игра Хакари Кинджи: Бензайтен

Хакари Кинджи в манге Дзюдзюцу Кайсен и Бензайтен (Изображение через Shueisha/Метрополитен-музей)
Хакари Кинджи в манге Дзюдзюцу Кайсен и Бензайтен (Изображение через Shueisha/Метрополитен-музей)

Владелец бойцовского клуба «Ганчинко» Кинджи Хакари — ученик третьего курса школы дзюдзюцу, известный своим преступным поведением. Его «Расширение домена», гигантская машина для игры в патинко, основана на игре на удачу и сосредоточена на любовном романе. Чтобы получить неограниченную Проклятую энергию на четыре минуты, он должен сорвать куш.

Жесты рук Хакари отсылают к одному из счастливых божеств в буддизме, известному как Бензайтен. Это божество связано с многочисленными аспектами, такими как музыка, процветание и долголетие. Игроку уместно призвать эту ручную печать и божество, поскольку расширение владений Кинджи основано на удаче.

Горизонт Дагона пленительной Скандхи: Будай

Проклятый символ Дагона в аниме Дзюдзюцу Кайсен и статуя Будая (Изображение предоставлено студией MAPPA/Британский музей)
Проклятый символ Дагона в аниме Дзюдзюцу Кайсен и статуя Будая (Изображение предоставлено студией MAPPA/Британский музей)

Во время инцидента в Сибуе в Дзюдзюцу Кайсен, Проклятый дух Дагон прибегнул к пожиранию нескольких людей в качестве запасного плана на случай, если Годзё не удастся запечатать. В отчаянной попытке выжить против Маки, Нанами и Наобито Дагон вызвал свое расширение домена, Горизонт пленительной Скандхи. Как известно преданным последователям сериала, Дагон был вынужден активировать проклятую печать, когда ему отрубили пальцы, чтобы выполнить эту технику.

На просторах Пленительной Скандхи обитает бесчисленное количество смертоносных рыб сикигами. В 13-м томе манги Дзюдзюцу Кайсен показано, что проклятая печать Дагона вдохновлена ​​легендарной сумкой с сокровищами Будая.

Говорят, что Будай, также известный как «Смеющийся Будда», обладает тканевым мешком, в котором может храниться бесконечное количество сокровищ, отсюда и его имя, которое переводится как «тканевый мешок».

9) Лунный дворец клетки времени Наои: Гигейтен

Наоя и Гигейтен (Изображение предоставлено Шуэйса/Акисино-дэра)
Наоя и Гигейтен (Изображение предоставлено Шуэйса/Акисино-дэра)

Наоя Зенин разработал технику под названием Time Cell Moon Palace, которая ограничивает движения цели отдельными кадрами анимации. В отличие от версии его брата Наобито, которая замораживает жертву только в одном кадре, техника Наои представляет серьезную угрозу. Любая попытка выйти за рамки 24 кадров, эквивалентная движению в замедленной съемке, сопровождается кровавыми порезами на теле.

Знак руки Наои является отсылкой к Гигейтен, менее известной буддийской богине, известной как покровительница искусств. Это иронично, учитывая его негативное отношение к женщинам.

Наоя высоко ценится как мастер искусств, особенно в области музыки. Он известен тем, что овладел колдовством Проекции благодаря использованию расширения домена, техники, которая превращает его противников в ужасные произведения искусства.

10) Изобилие утробы Кенджаку: ладонь с защитой от раздвоения

Кенджаку и соответствующая ручная печать (Изображение через Shueisha/Discover Japan)
Кенджаку и соответствующая ручная печать (Изображение через Shueisha/Discover Japan)

В «Дзюдзюцу Кайсен» коварный антагонист, известный как «Изобилие утробы Кенджаку», представляет собой мощное проклятие, предназначенное для разрушения. Он проявляется как массивная структура проклятых духов, способных уничтожить любую цель, с которой вступит в контакт. Эта сущность дебютировала в главе 205, где нанесла Юки Цукумо серьёзные ранения во время битвы.

Вдохновением для создания знака руки послужила ладонь, направленная против раздвоения, одно из 18 движений ладони в эзотерическом буддизме, которое обычно используется для медитации. То, что Кенджаку включил этот жест, предполагает его опыт в различных формах колдовства. Более того, это отражает его тщеславие, поскольку ладонь без раздвоения не связана с конкретным божеством, что согласуется с верой Кенджаку в то, что он сам является божеством.

11) Отношения Юты Оккоцу с духом Дакини

Главный герой Jujutsu Kaisen 0 и Дакини (Изображение предоставлено Shueisha/Metropolitan Museum of Art)
Главный герой Jujutsu Kaisen 0 и Дакини (Изображение предоставлено Shueisha/Metropolitan Museum of Art)

Глава 249 «Дзюдзюцу Кайсен» дала фанатам возможность взглянуть на расширение домена Юты Оккоцу, когда он сражался против Сукуны. Эта техника, получившая название «Подлинная взаимная любовь», окружает территорию бесконечным запасом катан, каждая из которых наполнена разными проклятыми техниками, которые гарантированно поражают намеченную цель. Однако недостатком является то, что катаны распадаются после однократного использования, и только пользователь имеет возможность активировать содержащиеся в них техники.

Истоки ручных печатей Юты можно проследить до Дакини, фигуры, встречающейся в различных мифологиях как дух, богиня или демон. В ранних индуистских текстах и ​​восточноазиатском эзотерическом буддизме Дакини считалась демоном, пожирающим человеческую плоть.

В индуистской тантрической литературе Дакини признается божеством, связанным с одной из шести чакр. В непальском и тибетском буддизме ее обычно считают олицетворением просветленной энергии в женской форме.

Неизвестное расширение домена Рю Исигори: Махамаюри

Рю и Махамаюри (Изображение предоставлено Shueisha/Wellcome Trust)
Рю и Махамаюри (Изображение предоставлено Shueisha/Wellcome Trust)

Рю Исигори, которому более 400 лет, — колдун дзю-дзюцу, которого Кендзяку призвал в наши дни. Его ненасытная жажда битвы очевидна в его участии в «Игре отбраковки». В главе 179 Дзюдзюцу Кайсен Юта Оккоцу и Такако Уро пытались одновременно активировать свои расширения доменов, что привело к аннулированию расширения Исигори.

Рю и Махито оба взывают к Махамаюри, Королеве Павлиньей Мудрости в китайском буддизме. Это божество также известно как Королева Павлиньей Мудрости и часто изображается в виде доброжелательной фигуры с тремя лицами и шестью руками. В классическом романе «Путешествие на Запад» она проклинает короля королевства Жузи, заставляя его страдать от любовной тоски в течение трех лет.

Неизвестное расширение домена Такако Уро

Уро и Дзиндзя Тайсё (Изображение предоставлено Shueisha/Агентством по делам культуры)
Уро и Дзиндзя Тайсё (Изображение предоставлено Shueisha/Агентством по делам культуры)

Такако Уро, жившая тысячу лет назад, была опытным чародеем дзю-дзюцу и руководила отрядом убийц, связанным с семьей Фудзивара. В главе 179 «Дзюдзюцу Кайсен» ее расширение домена было аннулировано, когда она вместе с Рю и Ютой одновременно попыталась активировать их.

Знак руки Уро, кажется, символизирует Дзиндзя Тайсё, божество, связанное с пустынями и защитой. Согласно легенде, это божество обладало силой лечить болезни и отгонять злых духов. Считается, что он помогал Сюаньцзану во время его путешествия в Индию в романе «Путешествие на Запад».

Заключение

Хироми и Божество оспы и их ссылки (Изображение взято из Shueisha, Википедии и студии MAPPA)
Хироми и Божество оспы и их ссылки (Изображение взято из Shueisha, Википедии и студии MAPPA)

Таким образом, в Дзюдзюцу Кайсен всего 13 расширений доменов, каждое из которых требует уникальных знаков рук. В то время как в «Смертельном приговоре» Хироми Хигурумы участвует сикигами по имени Судья, который символизирует Леди Справедливость, в главе 159 Божество оспы использует ёкая Амазаке-Бабаа, известного распространением оспы, а «Расширение доменов Ёродзу» основано на идеальной сферической геометрии и включает тему насекомых. . Однако вызов этих техник не предполагает никаких жестов руками, и поэтому они не были включены в список.

Одним из примечательных случаев является Дагон, который использовал проклятую печать для расширения своего домена во время арки «Инцидент Сибуя» в «Дзюдзюцу Кайсен». Как упоминалось ранее, сериал включает в себя различные аллюзии, в том числе божеств, шаманов и злонамеренных существ.

В Дзюдзюцу Кайсен расширения доменов перечислены от наименее к наиболее мощным.

7 самых нелепых расширений доменов в манге «Дзю-дзюцу Кайсен».

Может ли кто-нибудь в «Дзюдзюцу Кайсен» полностью объяснить, как работает расширение домена Юты?

Можете ли вы объяснить, как работает расширение домена Дагона в Дзюдзюцу Кайсен?

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *