Дзюдзюцу Кайсен: как Гэгэ Акутами исправил прошлые ошибки с помощью ключевого разговора между Юджи и Сукуной

Jujutsu Kaisen теперь находится всего в двух главах от своей захватывающей кульминации, а автор, Gege Akutami , стремится связать все свободные концы повествования. Как и ожидалось, фандом желает прозрачности от создателя, однако такая ясность не всегда осуществима. Усугубляя это, одно из самых значительных недоразумений в сообществе касается сложных отношений между Sukuna и Itadori .

Многие фанаты выразили недовольство проявлением Итадори жалости к Сукуне, поскольку они считали, что антагонист должен встретить достойный конец — в частности, пережить такое же унизительное поражение, как и Годзё Сатору .

Однако у Геге Акутами была возможность искупить это в главе 265 , которую многие фанаты упустили из виду. Символизм, представленный на каждой панели, иллюстрировал, как Акутами создал столь необходимое разрешение как для Итадори, так и для Сукуны.

Отказ от ответственности: данная статья содержит потенциальные спойлеры из манги «Jujutsu Kaisen» и отражает мнение автора.

Дзюдзюцу Кайсен: Анализ символики Юдзи и Сукуна в расширении владений Юдзи

Сукуна во владениях Итадори (Изображение через Shueisha)
Сукуна во владениях Итадори (Изображение через Shueisha)

В 264-й главе «Дзюдзюцу Кайсен» после того, как Сукуна ловко уклонился от «Максимальной лестницы Иакова» Ханы Курусу и расправился с ней и Аой Тодо , фанаты увидели напряженное противостояние один на один между Рёменом Сукуной и Итадори Юджи .

После серии эффективных приемов Black Flash Итадори воспользовался моментом, чтобы активировать свое неназванное расширение домена .

После активации Юдзи и Сукуна оказались в уникальном пространстве-времени, напоминающем железнодорожную станцию ​​в Сендае , родном городе Итадори.

Хотя механизм расширения владений Юдзи остается загадкой из-за отсутствия разъяснений со стороны автора, его богатый символизм фактически искупает некоторые более ранние повествовательные решения, касающиеся этих персонажей.

Юджи показывает Сукуне местные достопримечательности (изображение предоставлено Shueisha)
Юджи показывает Сукуне местные достопримечательности (изображение предоставлено Shueisha)

В главе 265 Юдзи и Сукуна выходят с железнодорожной станции, где Итадори с нетерпением указывает на статую, к которой Сукуна явно не проявляет никакого интереса. Впоследствии Итадори продолжает описывать местные достопримечательности, но незаинтересованность Сукуны еще больше подчеркивает, что Итадори ценит простые радости жизни.

Наоборот, когда обсуждение переходило к соревновательным видам деятельности, Сукуна проявлял немедленный интерес, независимо от того, насколько тривиальным мог быть вызов — например, их соревнование по ловле молодых раков. Этот контраст подчеркивает наслаждение Итадори обыденностью по сравнению с периодическим энтузиазмом Сукуны.

Сукуна выходит из себя после прослушивания Итадори (изображение предоставлено Shueisha)
Сукуна выходит из себя после прослушивания Итадори (изображение предоставлено Shueisha)

Более того, по мере развития главы гнев Сукуны начинает вспыхивать, сигнализируя о том, что антагонист становится все более агрессивным в компании главного героя, — что еще больше укрепляет идею о том, что Итадори и Сукуна — это две стороны одной медали.

Несмотря на настойчивое стремление фандома утверждать, что их личности не связаны между собой, их путешествие по владениям Юдзи проясняет сложную динамику отношений между ними.

Кроме того, самый спорный момент — где Итадори выражает жалость к Сукуне — подчеркивает глубину их контрастных личностей. В то время как Сукуна показан как человек, который избегает спасения других, Итадори воплощает персонажа, который ценит все формы жизни, человеческие или иные.

Таким образом, подобно тому, как Итадори оплакивал кончину Тёсо , чувство сострадания к Сукуне отражает его роль как антитезы Короля Проклятий.

В конечном итоге это чувство перекликается с проклятием, которое Итадори унаследовал от своего деда в последние минуты своей жизни, побуждая Юдзи использовать свою силу ради других.

    Источник

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *