После неожиданной смерти Сатору Годзё в главе 236 Jujutsu Kaisen фанаты горячо надеялись на его возвращение в сериале. Однако к концу повествования вероятность повторного появления Годзё, по-видимому, значительно уменьшилась.
После финала манги многочисленные фанаты устремились в социальные сети, чтобы выразить свое глубокое недовольство тем, как завершилась серия. Не только их любимый персонаж не вернулся, но и, казалось, что почти все остальные персонажи вообще проигнорировали его существование и вклад.
В заключительных главах манги ни один из персонажей не остановился, чтобы признать жертвы Годзё или оплакать его кончину. Этот сценарий был ещё хуже из-за того, что Годзё не получил надлежащих похорон, несмотря на его существенное влияние на сообщество дзюдзюцу.
Интересно, что фанаты, возможно, не поняли в тот момент, как Гэгэ Акутами искусно продемонстрировал суровую реальность общества дзюдзюцу через безразличное отношение к Годзё со стороны его коллег-магов и учеников после его смерти.
Размышления Гэгэ Акутами о суровой реальности общества дзюдзюцу через Сатору Годзё
Среди поклонников дзюдзюцу кайсен часто встречается мнение, что Сатору Годзё воспринимался всего лишь как инструмент или оружие на протяжении всей его жизни и даже после смерти.
Некоторые могут утверждать, что эта точка зрения слишком драматична, но детальное изучение пути Годзё показывает, что в этом чувстве есть доля истины. Чтобы понять эту точку зрения, необходимо сначала поразмышлять над историей Сатору Годзё и ключевыми моментами, которые укрепили его роль краеугольного камня мира дзюдзюцу.
Во время арки Сибуя Инцидент стало очевидно, что за голову Годзё была назначена ошеломляющая награда в более чем сто миллионов, даже когда он был ребёнком. Эта деталь подразумевает, что у Годзё было нетипичное детство, которое значительно изменилось после его прибытия в этот мир.
Будучи подростком в Jujutsu Tech, Годзё и Сугуру Гето разделили титул сильнейшего мага. Однако после опасной для жизни битвы с Тодзи Фусигуро, Годзё пережил значительное пробуждение, освоив Обратную Проклятую Технику, которая сделала его практически непобедимым.
С этого момента Годзё затмил Гето, укрепив свой статус единственного сильнейшего мага. С этой новообретенной силой пришла и растущая ответственность, из-за чего его связь с Гето ослабла. После того, как Гето отверг свои ценности и стал пользователем проклятия, Годзё оказался изолированным, взвалив на свои плечи огромное бремя защиты царства дзюдзюцу.
Потеря единственного человека, который понимал его трудности, глубоко повлияла на Годзё, заставив его посвятить себя искоренению глубоко укоренившейся коррупции в обществе дзюдзюцу.
Будучи выдающимся магом, Годзё понимал моральный упадок, укоренившийся в сообществе дзюдзюцу. Обязанности мага часто остаются недооцененными, и ожидается, что он пожертвует собой ради благополучия других. В результате любой маг, независимо от возраста, может встретить безвременную кончину, часто без признания.
Эта реальность также стала катализатором ухода Кэнто Нанами из колдовства дзюдзюцу. Жестокая правда общества дзюдзюцу, вместе с его руководством, привели к тому, что Юдзи Итадори и Юта Оккоцу столкнулись с казнью за проклятия, которые они не могли контролировать. Более того, Масамичи Яга, глава Тех дзюдзюцу, был несправедливо обвинен в резне в Сибуе и впоследствии казнен.
Таким образом, становится ясно, почему Годзё был так полон решимости реформировать общество дзюдзюцу. Его усилия могли привести к тому, что он победил коррумпированных лидеров и стал наставником нового поколения магов, которые могли бы стать такими же могущественными, как он сам.
Тем не менее, одна мрачная правда об обществе дзюдзюцу осталась неизменной к концу «Дзюдзюцу Кайсэн» — это проявилось в том, как обращались с Годзё после его кончины.
После его смерти от рук Сукуны во время арки Shinjuku Showdown, Сёко Иери зашила тело Годзё. Позже Юта использовал тело своего покойного наставника в противостоянии с Сукуной во второй раз.
Такое развитие событий вызвало возмущение среди фанатов, которые посчитали, что Годзё было отказано в покое смерти, и его снова использовали как оружие. Многие надеялись, что колдуны признают вклад Годзё в финальное противостояние, почтив его надлежащими похоронами.
К сожалению, в заключительных главах Jujutsu Kaisen ни один маг не признал жертвы Годзё или не нашел времени, чтобы оплакать его смерть. Тревожно, что даже Мегуми, которую Годзё спас от клана Зен’ин и взял под свое крыло, не уделила ни минуты размышлениям о потере своего наставника.
Самое разрушительное осознание для фанатов пришло, когда они заметили, что последнее упоминание о теле Годзё произошло во время арки Shinjuku Showdown, где Юта рухнул после того, как исчерпал свою проклятую технику в форме Годзё. После этого никаких дальнейших обсуждений вокруг тела Годзё или его судьбы не произошло, что глубоко разочаровало многих давних поклонников.
Несмотря на неисчислимый вклад Сатору Годзё в общество дзюдзюцу, он так и не получил заслуженного признания или почестей посмертно. Благодаря этому повороту повествования Гэгэ Акутами умело подчеркнул неумолимые и суровые реалии существования мага и общества дзюдзюцу в целом, которое, по-видимому, продолжает сопротивляться значимым переменам.
Заключительные выводы
Хотя Сатору Годзё был не единственным магом, которому отказали в надлежащих похоронах после его смерти, его ситуация наглядно иллюстрирует жестокую природу мира дзюдзюцу. В этой вселенной магов ценят исключительно за их полезность, и как только они уходят, их быстро забывают, мало обращая внимания на их наследие или вклад.
Добавить комментарий