Первоначально запланированная роль Касимо в дзю-дзюцу кайсен могла быть препятствием для Годзё, и эта теория объясняет, как

С момента своего дебюта в главе 158 Хадзимэ Касимо из Jujutsu Kaisen постоянно удивлял читателей своими навыками. От неожиданной победы над Киндзи Хакари до захватывающей битвы с Рёменом Сукуной, перевоплощённый колдун эффективно продемонстрировал свою силу и укрепил свои позиции грозного противника.

Несмотря на его предыдущее участие в финальной арке, финальная конфронтация Касимо с Сукуной оказалась для него последней. Силы Короля Демонов были слишком велики для него, но Касимо удалось подтолкнуть Сукуну к грани и заставить его раскрыть свою истинную форму. Несмотря на исход, битва уже пережила решающий момент.

Однако, похоже, что любопытство по-прежнему вызывает некоторая деталь, которая не была полностью объяснена – какова была роль Касимо в месяц, предшествовавший битве при Синдзюку? Согласно популярной теории, изначально он должен был служить противовесом Годзё, но из-за непредвиденных обстоятельств его роль оказалась иной.

Обратите внимание: данная статья содержит предположения.

Дзюдзюцу Кайсен: Противоположная роль Касимо по отношению к Годзё

Хадзиме Касимо (изображение предоставлено Геге Акутами, Shueisha)

Существует множество теорий, связанных с Дзюдзюцу Кайсен, включая одну с участием популярного персонажа Хадзимэ Касимо, перевоплощенного колдуна, известного как «Бог Молнии». Он был среди перевоплощенных колдунов, которые участвовали в Играх Отбраковки и Решающем поединке Синдзюку.

Несмотря на позитивный прием его битвы с Сукуной, многие надеялись на другой исход. Однако до этого события возникла популярная теория, задававшая вопрос, почему Касимо ждал до декабря, чтобы сразиться с Сукуной, вместо того чтобы немедленно вступить в бой, и почему он решил присоединиться к битве после Годзё.

Первоначально ложно, что Касимо намеревался, чтобы Годзё ослабил Сукуну, чтобы он присвоил себе победу. На самом деле, Касимо преследовал Годзё, потому что, как и Годзё и Сукуна, он придавал большое значение силе. Он, вероятно, согласился с выбором Годзё и Сукуны сражаться в полную силу, зная, что это также исполнит его желание встретиться с Сукуной без каких-либо препятствий.

По мере того, как мы продолжаем, с этим установленным, концепция становится еще более захватывающей. До битвы в Синдзюку можно предположить, что Касимо столкнулся с Годзё и был побежден. Подобно двум колдунам, Касимо когда-то был известен как «Сильнейший». Для кого-то их калибра поражение является значительным событием. Поэтому понятно, что Касимо решил преследовать Годзё после того, как был побежден пользователем Шести Глаз.

Во время битвы Годзё против Сукуны Кашимо быстро запретил любое вмешательство, демонстрируя свое понимание Годзё и значимости боя. Вскоре после этого он даже хвалит использование Сукуной Усиления Домена, далее предполагая, что он, возможно, сам сталкивался с Годзё и использовал ту же технику, чтобы противостоять Безграничной способности Годзё.

В конце концов, несмотря на то, что Касимо был на грани использования своей Проклятой Техники (CT), Мифического Зверя Янтаря, во время их противостояния, Касимо был остановлен Годзё. Вполне возможно, что на решение Годзё повлияло его желание провести матч-реванш с Касимо после финальной битвы и решить любые нерешенные вопросы, которые, как он видел, отражались в нем. Вот почему для Годзё было крайне важно вступить в бой с Сукуной, поскольку это дало бы ответы, которые он искал.

Последние мысли

Включение боя Годзё против Касимо в Jujutsu Kaisen, даже если только кратко, было бы чрезвычайно ценным. Это был бы эпический поединок, похожий на другие, которые были представлены, и который был бы запоминающимся и достойным упоминания. Однако решение исключить его понятно, так как это уменьшило бы влияние главы 236.

Несмотря на ограниченное экранное время, Хадзиме Касимо по-прежнему оставался впечатляющим персонажем. Его уникальный CT даже застал Сукуну врасплох, продемонстрировав его потенциал. Нельзя отрицать, что он мог сыграть более значительную роль в продолжающейся битве.