Истинная форма Махито в дзюдзюцу кайсен может содержать ключ к разгадке фундаментальной природы всех проклятий, поскольку она тесно переплетена со страхами и эмоциями, которые порождают проклятых духов.
Это утверждение, по-видимому, проливает свет на характеристики его происхождения. Это изменение подразумевает, что конечная форма Махито может быть не исключительной, а скорее представлять доминирующий облик всех грозных проклятых духов, раскрывая их присущую и подлинную сущность.
Дзюдзюцу Кайсен: Понимание истинной природы проклятых духов
При изучении дизайна многочисленных проклятий становится очевидной повторяющаяся закономерность – многие обладают схожими характеристиками, включая зубастые ухмылки, выдающиеся рты и странные чешуйки вместо глаз. Это поразительное сходство подразумевает, что эти черты могут воплощать квинтэссенцию внешнего вида настоящего проклятия, убеждение, подкрепленное случаем Махито и его истинной формой.
Сходство Ханами, развитой формы Дагона и даже Рики с истинной формой Махито поразительно. Хотя Джого может показаться другим, в его внешности есть определенная последовательность.
Несмотря на свою мощь, внешность Джого, отличающаяся от других, может символизировать проклятие, представляющее собой страх, который либо развился, либо уменьшился с течением времени. Огонь долгое время был глубоко укоренившимся страхом в нашем коллективном сознании, что делает его одним из древнейших и самых первобытных страхов человечества. Дизайн Джого, возможно, отражает этот древний ужас и его влияние на нас.
Дзюдзюцу Кайсен: общие черты истинных форм проклятых духов особого уровня
Эти сущности связаны между собой их категоризацией как проклятий особого уровня, которые, как известно, являются одними из самых грозных из существующих. Согласно теории, по мере того, как проклятие набирает силу, его внешний вид постепенно эволюционирует, чтобы соответствовать «форме проклятия по умолчанию».
История Махито добавляет захватывающее измерение к этой теории. Поглощенный желанием превратиться в настоящее проклятие, Махито часто размышлял о сути своего существа и значении принятия своей проклятой природы. Эта фиксация достигла своего пика, когда он успешно приземлил Черную Вспышку на Юджи, заявив, что он достиг «истинной формы своей души».
Махито преобразил свою душу, полностью отказавшись от любых остатков человечности и перейдя от человеческого проклятия к более глубокой и подлинной форме проклятия.
Метаморфоза Махито подразумевает, что он раскрыл скрытую сущность проклятия, освободившись от конкретного страха, который его породил. Превзойдя свое происхождение как проявление ужаса человечества, Махито превратился в проявление истинной природы проклятий, возможно, проясняя, почему его конечная форма имеет поразительное сходство с другими проклятиями особого уровня.
Эта теория также предполагает, что по мере того, как проклятие становится сильнее, оно теряет определенные атрибуты, связанные с его первоначальным страхом, и трансформируется в более общую форму. В результате стремление Махито стать настоящим проклятием могло непреднамеренно раскрыть конечную форму, к которой стремятся все могущественные проклятия по мере увеличения своей силы.
Заключительные замечания
Согласно теории, самые мощные проклятия, известные как особые степени, часто имеют сходство с этой формой по умолчанию. Это еще более очевидно в истинной форме Махито, поскольку он отказывается от своего происхождения, чтобы воплотить высшую форму проклятия.
- Подвинься, Годзё, Дзюдзюцу Кайсен представил новую физическую способность, которая полностью принадлежит Юдзи, и его Домен это доказывает.
- Присутствие Мивы в Дзюдзюцу Кайсен в качестве мага может быть объяснено тем, что Кусакабэ был ее дядей.
- «Что такое банкай?» — Фандомы «Блич» и «Дзюдзюцу Кайсен» не стесняются в выражениях, споря о том, что сегодня популярнее
Добавить комментарий