Главный недостаток стратегии Гето в дзюдзюцу кайсен

В захватывающей истории Jujutsu Kaisen поворотный момент наступает, когда Сугуру Гето решает отвергнуть сообщество магов и следовать своему видению полного уничтожения Проклятых Духов. Это важное решение играет решающую роль в формировании текущего повествования, особенно влияя на влияние Кенджаку, особенно в отношении запечатывания Сатору Годзё.

Неудивительно, что многочисленные персонажи в Jujutsu Kaisen яростно выступают против плана Geto, который по сути подразумевает уничтожение всех людей, не являющихся магами. Эта позиция коренится в вере в то, что те, у кого нет способностей мага, не могут управлять своей Проклятой Энергией, позволяя ей просачиваться наружу, тем самым порождая Проклятых Духов. Однако, помимо этических проблем, в стратегии Geto есть существенный упущение, которое требует изучения.

Парадокс плана Гето против немагов в дзюдзюцу кайсен

В мире Jujutsu Kaisen стратегия Гето была направлена на устранение всех немагов из-за их неспособности контролировать Проклятую энергию, генерируемую их негативными эмоциями. Он рассуждал, что их уничтожение будет самым простым и эффективным методом решения проблемы Проклятых Духов.

Тем не менее, критическим элементом в формировании Проклятых Духов является то, что чем более интенсивным и экзистенциальным является страх или эмоция, тем более грозным будет полученный Проклятый Дух. Кроме того, крайние уровни человеческой ненависти могут привести к исключительно сильным Проклятым Духам, которые проявляются из таких пылких эмоций.

Это представляет собой существенный недостаток подхода Гето в контексте Дзюдзюцу Кайсен . В конце концов, население, не являющееся магом, осознает, что группа Гето организует их систематическое истребление по причинам, не зависящим от них. Более того, осознание того, что невидимая и могущественная сила в форме сверхъестественных солдат организует это нападение, только усилит их ужас.

Такое ужасающее понимание, несомненно, привело бы к подавляющему уровню экзистенциального страха среди этих людей. Следовательно, это эмоциональное потрясение могло бы породить Проклятого Духа, более могущественного, чем любой из ранее встреченных. Учитывая глубину этих реакций и огромное количество людей, испытывающих их, можно предположить, что этот Проклятый Дух может превзойти возможности как Гето, так и Годзё.

Этот сценарий становится еще более тревожным, если план Гето выйдет за пределы Японии и охватит все человечество. Хотя явление Проклятой энергии в основном существует в Японии, сильный страх, генерируемый во всем мире, может потенциально пробудить Проклятую энергию у людей из других стран.

Это явление было обозначено как правдоподобное из-за давления, связанного со страхом смерти; следовательно, знание намерений Гето могло вызвать аналогичное преобразующее изменение перед смертью.

Более того, вполне вероятно, что многочисленные Проклятые Духи, каждый из которых обладает такой грозной силой, могут появиться в разных регионах мира. Разрыв культурных реакций может привести к рождению сотен отличительных духов, возникающих из схемы Гето. В конечном счете, хотя Гето может думать, что он уменьшает количество Проклятых Духов, его стратегия, скорее всего, приведет к появлению самых могущественных Проклятых Духов, когда-либо задокументированных.

Заключительные выводы

План Гето мог создать монстра, которого он даже не мог контролировать (Изображение через MAPPA)

Очевидно, подход Гето таит в себе существенный недостаток, который он не смог распознать. Даже в пределах Японии его действия, вероятно, непреднамеренно привели бы к формированию самых могущественных Проклятых Духов, когда-либо виденных в истории магического общества.

Это еще больше подтверждает философию Юки Цукумо о расширении прав и возможностей человечества как средства понимания и регулирования их Проклятой энергии. В отличие от метода Гето, который ставит во главу угла устранение, этот подход признает, что проклятия среди колдунов возникают только посмертно как мстительные духи. Становится очевидным, что хотя путь Гето может показаться более легким, он, несомненно, ошибочен.

Источник