Понимание мира-отголоска в дзюдзюцу кайсэн: объяснение финальной встречи между Сукуной и Махито

Одним из выдающихся элементов Jujutsu Kaisen являются его уникальные антагонисты. В отличие от типичных злодеев, которые стремятся к мировому господству или контролю над обществом, эти персонажи представляют собой темные силы со сложными мотивами или чистой злобой, которая наслаждается хаосом.

Создатель Гэгэ Акутами тщательно продумал взаимодействие между этими злодеями, а одним из самых захватывающих моментов стало противостояние Проклятого Махито и Короля Демонов Рёмена Сукуны.

Когда эта встреча произошла, фанаты размышляли, есть ли в Jujutsu Kaisen остаточный мир . Однако серия Акутами на самом деле изображает связь душ, поскольку Проклятая техника Махито позволяет ему изменять души своих целей. Давайте углубимся в столкновение Сукуны и Махито.

Дзюдзюцу Кайсен: Анализ места встречи Сукуны и Махито

Махито впервые пересекся с Сукуной в Jujutsu Kaisen, сезон 1, эпизод 12. Эта встреча произошла во время столкновения между Кенто Нанами и Юдзи Итадори против Махито, после трагической гибели Дзюнпея Ёсино. До вмешательства Нанами Махито одержал верх над Юдзи и попытался покончить с его жизнью, коснувшись его души.

Однако в тот момент, когда Махито вступил в контакт, он обнаружил, что перенесся в теневое царство, заполненное костями, напоминающее владения Сукуны. На троне, сделанном из костей, восседал Король Проклятий. Сукуна остановил попытку Махито провести праздную трансфигурацию на Юджи и предупредил его никогда больше не пытаться это делать. Эта осторожность была оправдана, учитывая, что Юджи и Сукуна разделяют одно и то же тело, а неспособность Махито выборочно трансфигурировать души означала, что он потенциально мог навредить обоим.

В то время как Махито добрался до души Юджи, душа Сукуны представляла собой совершенно иное испытание. На самом деле, это было настолько устрашающе, что даже напугало Махито, который обычно излучает уверенность. Перспектива преобразовать душу Сукуны была тем, чему Король Демонов яростно воспротивился бы. Эта встреча на мгновение ошеломила Махито, дав ему возможность контратаковать Проклятие.

Юджи впервые достигает души Мегуми (изображение предоставлено Gege Akutami, Shueisha)

Похожая ситуация возникает во втором сезоне Jujutsu Kaisen , а именно в 21-й серии. Здесь Махито использует свое Расширение Домена на 0,2 секунды, технику, которой он научился у Годзё Сатору, чтобы одолеть Юджи и Тодо Аои. Пока Тодо защищается, используя Простой Домен, Юджи бросается вперед, но его ловят, заставляя Махито снова противостоять Сукуне.

На этот раз Проклятие считало, что у него есть преимущество над Королем Демонов, но любые попытки праздной трансфигурации Юджи вызывали ярость Сукуны. В отличие от других серий, в которых мир-рудимент встроен в подсознание, эти сцены подчеркивают грубую конфронтацию между их душами. Поэтому, когда Юджи и Сукуна меняются местами, это означает, что их души меняются позициями, чтобы контролировать физическое тело.

Эта динамика повторяется во время Shinjuku Showdown, когда Юта Оккоцу и Юджи вступают в схватку с Сукуной (которая обитает в теле Мегуми Фусигуро). Атаки Юджи были направлены на то, чтобы преодолеть разрыв между душами Сукуны и Мегуми, и в какой-то момент Юджи успешно проник через этот барьер. Он столкнулся с ослабленной Мегуми, чья душа была побеждена и не могла установить контроль. Сукуна подчинил себе сущность Мегуми, в то время как его собственная душа правила телом.

Заключение

Подводя итог, можно сказать, что в Jujutsu Kaisen нет мира-следа . Вместо этого он иллюстрирует взаимодействие между душами внутри тела цели. Хотя кто-то может считать его Миром Душ, манга не дает официального названия для области, где происходят эти встречи душ.

Конфронтация Махито с Сукуной произошла, когда их души столкнулись во время его попытки изменить сущность Юджи. Аналогично, помолвка Юджи с Мегуми произошла, когда он обратился к своей душе, которая была подавлена душой Сукуны. Таким образом, сериал делает акцент на взаимодействии душ, а не на подсознательных переживаниях.

Источник