Розвінчання теорій про Фуміко Міфуне та Диявола смерті

Загадковий «Великий король терору» у фільмі «Людина з бензопилою» завоював уяву шанувальників у всьому світі. Коли ми очікуємо другу частину серії, з’явилося багато теорій щодо намірів творця Тацукі Фудзімото.

Одна з відомих теорій пов’язана з Фуміко Міфуне, ключовим антагоністом, представленим у главі 136 саги про Академію. Її роль полягала в тому, щоб «захищати» Денджі від усіх, хто міг би розкрити його справжню особу як Людини з бензопилою. Припущення припускають, що Фуміко насправді може втілювати Диявола Смерті, маючи на увазі, що великий жах уже настав.

Однак новіша точка зору спільноти ставить під сумнів це уявлення. Якщо ця нова теорія має вагу, то припущення про те, що Фуміко є Дияволом Смерті, цілком можуть бути невірними. Ось що передбачає поточна лінія мислення.

Примітка. Ця стаття містить спекулятивний вміст і потенційні спойлери.

Людина з бензопилою: відновлення теорій про Фуміко Міфуне та Диявола смерті

Нова теорія, яка циркулює серед фендому Chainsaw Man, набула популярності завдяки своїй логічній основі. Ця теорія пов’язує Чотирьох Вершників Апокаліпсису, до яких належать Диявол Контролю/Завоювання, Диявол Війни, Диявол Голоду та Диявол Смерті, якого ще не виявлено, пов’язаного з Макімою, Йору та Фамі.

Відповідно до цієї теорії, кольори скакунів Вершників можуть передвіщати те, що чекає попереду. Наприклад, Війна зображена верхи на червоному коні, що співвідноситься з рудувато-помаранчевим волоссям Макіми. Далі Фамін їде верхи на чорному коні, що відповідає чорному волоссю Йору/Аси. Нарешті, Смертельний кінь зображений як Блідий, що пов’язано з сивуватим рожевим волоссям Маунтбеттена Фамі.

Таким чином, якщо ця схема триватиме, Контроль/Завоювання буде верхи на Білому Коні, вказуючи на те, що Диявол Смерті потенційно може характеризуватися білим волоссям у людській формі. Крім того, ймовірно, що Диявол Смерті може поділяти жіночі риси інших Вершників, виходячи зі стилістичного вибору Фудзімото.

Додаткові припущення про Диявола Смерті

Тацукі Фудзімото продемонстрував надзвичайну здатність створювати захоплюючі оповіді, змушуючи шанувальників здогадуватися до самого кінця. Незважаючи на те, що з’являються закономірності, напрямок, у якому він може рухати історію, залишається невизначеним. Диявол Смерті може бути новою сутністю, представленою пізніше, або вже існувати в оповіді, просто вичікуючи свого часу.

Кілька інших теорій також підтверджують розповідь про Диявола Смерті, припускаючи можливих осіб. Наприклад, деякі вважають, що Фуміко насправді могла втілювати саму Диявола Смерті. Ця теорія узгоджується з концепцією Диявола Смерті, яка глибоко пов’язана з поняттям смерті, особливо з огляду на те, що Людина з бензопилою, або Почіта, володіє унікальною здатністю стирати дияволів, символізуючи форму смерті в їх царстві. Це могло пояснити її захисний характер щодо Денджі та її потенційний гнів після відмови.

Інша інтригуюча теорія стверджує, що Хірофумі Йосіда може бути Дияволом Смерті. Кілька підказок підтверджують цю ідею: наприклад, Йосіда, здається, підписує «Шіну» («Померти») у розділі 103. Крім того, Смертельний Диявол у своїй людській формі може бути не в ідеальному стані, як його аналоги, може використовувати різні контракти для маскування. його ідентичність, і, можливо, доведеться взаємодіяти з Почітою перед виконанням свого всеосяжного плану, отже, спроба сформувати зв’язок із Денджі.

Підведення підсумків

Варто в гібридній формі (зображення через MAPPA)

Вищезгадана теорія дає суттєве розуміння спекуляцій навколо Диявола Смерті. Цей помітний, але прихований шаблон, якщо він дійсний, може зменшити достовірність численних теорій щодо присутності та особистості Диявола Смерті на Землі.

Зрештою, це залишається припущенням, і, враховуючи стиль оповідання Фудзімото, прогнозування подальших подій може бути досить ненадійним. З огляду на те, що наступний розділ має вийти всього за кілька днів, шанувальники незабаром можуть отримати додаткові подробиці про цього довгоочікуваного персонажа, перш ніж побачити, як оновлений Йору протистоїть грізному Дияволу, що старіє.

Джерело