Акутамі відроджує Юту та Хігуруму в дзюдзюцу кайсен, викликаючи «кризу ідентичності» серед шанувальників

Випуск 259 глави Jujutsu Kaisen 15 вересня 2024 року підтвердив, що і Юта Оккоцу , і Хігурума вижили, що здивувало багатьох шанувальників, враховуючи їхні попередні небезпечні ситуації. Хоча фандом загалом прийняв їхнє повернення, була значна негативна реакція щодо відсутності відродження Годжо Сатору .

Реакція шанувальників здається раціональною, враховуючи поточний розвиток оповіді, але їхні запити суперечать попереднім настроям, коли автор воскресив Юту в образі Годжо Сатору. Хоча спільнота раніше бажала, щоб Почесний знайшов мир, вимога його воскресіння демонструє загадкову кризу ідентичності всередині фендому.

Застереження: ця стаття може містити потенційні спойлери з 269 глави Jujutsu Kaisen і відображає точку зору автора.

Джудзюцу Кайсен: суперечливий характер запитів фанатів про повернення Годжо

Okkotsu Yuta, як видно в манзі (Зображення через Shueisha)

Розділ 269 Джу-дзюцу Кайсен відкривається з поверненням Юти у його первісному вигляді, незважаючи на попередні натяки, що його доля була похмурою. Обґрунтування його повернення викликало критику, оскільки Ріка зіграла вирішальну роль у запобіганні розкладанню його тіла, дозволивши йому покинути судно Годжо.

У цьому розділі також показано, як Хігурума вижив після того, як він зазнав сильного нападу від проклятої техніки Рьомена Сукуни , коли він передавав Юджі останній меч ката . Примітно, що він є останнім перевтіленим чаклуном з минулого, який все ще живий, незважаючи на падіння Кенджаку.

На цьому фоні шанувальники голосно закликають автора воскресити Годжо Сатору, який загинув у битві з Сукуною, але жодних ознак його повернення не було. За іронією долі, це різко контрастує з попередньою позицією спільноти, яка виступала за вічний спочинок Годжо.

Ґодзьо (Юта) у манзі (зображення через Shueisha)

У розділі 261 Юта Оккоцу повернувся, незважаючи на те, що був розділений навпіл проклятою технікою Короля проклять. Він повернувся, використовуючи форму померлого Годжо Сатору як посудину через прокляті мистецтва Кенджаку.

Такий поворот подій викликав хвилю критики на адресу автора в Інтернеті, фанати стверджували, що було несправедливо використовувати тіло Годжо, особливо після його жорсткої битви проти Сукуни. Вони висловили занепокоєння з приводу того, що автор зневажає смерть, використовуючи труп як інструмент у бою.

Однак останні події в розділі призвели до того, що шанувальники парадоксальним чином закликали повернути Годжо Сатору, навіть після того, як раніше виступали за його честь. Це призводить до очевидної кризи ідентичності у фандомі, що відображає ненаситне бажання повернення персонажів.

Заключні думки

Король проклять у манзі (зображення через Shueisha)

До поразки Сукуни концепція «циклу Сукуни» була широко прийнята серед уболівальників, припускаючи, що він неперевершений і що всі претенденти врешті-решт зазнають поразки.

Після його падіння настрої швидко змінилися, і деякі шанувальники тепер називають його шахраєм, що ілюструє ширшу тенденцію серед аудиторії, коли задоволення від результатів розповіді стає швидкоплинним.

Джерело