До захоплюючої кульмінації «Джудзюцу Кайсен» залишилося лише два розділи, а автор, Геґе Акутамі , намагається зв’язати всі незавершені кінці оповіді. Як і очікувалося, фандом бажає прозорості від творця, але така ясність не завжди можлива. До того ж одне з найбільш значних непорозумінь у спільноті стосується складних стосунків між Сукуною та Ітадорі .
Багато шанувальників висловили невдоволення тим, що Ітадорі виявив жалість до Сукуни, оскільки вони вважали, що антагоніст повинен зустріти відповідний кінець — зокрема, зазнати такої ж принизливої поразки, як і Годжо Сатору .
Однак Геґе Акутамі мав можливість викупити це в розділі 265 , на що багато шанувальників не звернули уваги. Символіка, представлена на кожній панелі, ілюструвала, як Акутамі створив таку необхідну резолюцію для Ітадорі та Сукуни.
Відмова від відповідальності: ця стаття містить потенційні спойлери із серії манги Jujutsu Kaisen і відображає думку автора.
Джудзюцу Кайсен: Аналіз символіки Юдзі та Сукуни в розширенні домену Юдзі
У 264-му розділі Jujutsu Kaisen , після того, як Сукуна спритно уникнув Максимальної драбини Джейкоба Хани Курусу та впорався з нею та Аої Тодо , шанувальників чекало напружене протистояння один на один між Рьоменом Сукуною та Ітадорі Юдзі .
Дотримуючись серії вражаючих методів Black Flash , Ітадорі скористався моментом, щоб активувати розширення безіменного домену .
Після активації і Юдзі, і Сукуна опинилися в унікальному часовому просторі, що нагадує залізничну станцію в Сендаї , рідному місті Ітадорі.
Хоча механізм розширення домену Юдзі залишається загадкою через відсутність роз’яснень від автора, багата символіка в ньому фактично виправдала деякі попередні варіанти оповіді щодо цих персонажів.
Під час розгортання глави 265 Юдзі та Сукуна виходять із залізничної станції, де Ітадорі палко вказує на статую, до якої Сукуна явно не цікавиться. Згодом Ітадорі продовжує висвітлювати місцеві пам’ятки, але незацікавленість Сукуни ще більше підкреслює, що Ітадорі дорожить простими життєвими задоволеннями.
Навпаки, коли обговорення перейшло до змагань, Сукуна відразу ж зацікавилася, незважаючи на те, наскільки тривіальним був виклик, як-от їхні змагання з лову молодих раків. Цей контраст підкреслює задоволення Ітадорі від буденності порівняно з випадковим ентузіазмом Сукуни.
Більше того, у міру просування розділу гнів Сукуни починає спалахувати, сигналізуючи про те, що антагоніст стає все більш гнівним у компанії головного героя, що ще більше зміцнює ідею, що Ітадорі та Сукуна — дві сторони однієї медалі.
Незважаючи на те, що фандом наполегливо стверджує, що їхні особистості не пов’язані між собою, їхня подорож територією Юдзі прояснює заплутану динаміку між ними.
Крім того, найбільш суперечливий момент — коли Ітадорі висловлює жаль до Сукуни — підкреслює глибину їхніх протилежних особистостей. У той час як Сукуна показаний як людина, яка уникає порятунку інших, Ітадорі втілює персонажа, який цінує всі форми життя, людські чи інші.
Таким чином, подібно до того, як Ітадорі оплакував смерть Чосо , почуття співчуття до Сукуни відображає його роль як антитези Королю проклять.
Зрештою, це почуття перегукується з прокляттям, яке Ітадорі успадкував від свого діда в останні хвилини життя, спонукаючи Юдзі використовувати свою силу заради інших.
Залишити відповідь