Після несподіваної смерті Сатору Годжо в розділі 236 Джу-дзюцу Кайсен шанувальники зберегли гарячу надію на його повернення в серіалі. Однак наприкінці розповіді ймовірність повторної появи Годжо значно зменшилася.
Після фіналу манги численні шанувальники зібралися на платформи соціальних мереж, щоб висловити своє глибоке невдоволення тим, як завершилася серіал. Мало того, що їхній улюблений персонаж не повернувся, але здавалося, що майже всі інші персонажі взагалі не помітили його існування та внески.
У заключних розділах манги жоден із персонажів не зупинявся, щоб визнати жертви Годжо чи оплакувати його смерть. Цей сценарій став ще гіршим через те, що Годжо не був належним чином похований, незважаючи на його значний вплив на спільноту дзюдзюцу.
Цікаво, що шанувальники, можливо, не зрозуміли в той момент, так це те, як Геґе Акутамі спритно продемонстрував суворі реалії суспільства дзюдзюцу через байдуже ставлення до Годжо його колег-чаклунів та учнів після його смерті.
Відображення Геґе Акутамі суворої реальності суспільства дзюдзюцу через Сатору Годжо
Серед ентузіастів джиу-дзюцу кайсен часто зустрічається думка про те, що Сатору Годжо сприймався лише як знаряддя чи зброя протягом усього його життя і навіть після смерті.
Дехто може заперечити, що ця перспектива є надто драматичною, але детальний аналіз подорожі Годжо показує, що в цьому настрої є зерно істини. Щоб зрозуміти цю точку зору, важливо спочатку поміркувати над історією Сатору Годжо та ключовими моментами, які зміцнили його роль як наріжного каменя світу дзюдзюцу.
Під час арки «Інцидент Шибуя» стало очевидним, що за голову Годжо, коли він був дитиною, призначили приголомшливу винагороду у понад сто мільйонів. Ця деталь свідчить про те, що Годжо пережив нетипове дитинство, яке значно змінилося після його появи на світ.
Будучи підлітком у Jujutsu Tech, Годжо та Сугуру Гето розділили титул найсильнішого чаклуна. Однак після небезпечної для життя битви з Тодзі Фусіґуро Ґодзьо відчув значне пробудження, опанувавши Техніку зворотного прокляття, що зробило його майже непереможним.
З цього моменту Годжо затьмарив Гето, зміцнивши свій статус єдиного найсильнішого чаклуна. З цією новознайденою силою з’явилася ескалація обов’язків, через що його зв’язок із Гето зник. Після того, як Ґето відкинув свої цінності та перетворився на Користувача прокляття, Годжо опинився ізольованим, взявши на плечі величезний тягар захисту царства дзюдзюцу.
Втрата єдиної людини, яка розуміла його боротьбу, глибоко вплинула на Годжо, що змусило його присвятити себе виправленню глибоко вкоріненої корупції в суспільстві дзюдзюцу.
Як видатний чаклун, Ґодзьо розумів моральний занепад, вкорінений у спільноті дзюдзюцу. Відповідальність чаклуна часто недооцінюється, оскільки очікується, що він пожертвує собою заради благополуччя інших. У результаті будь-який чаклун, незалежно від віку, міг передчасно померти, часто без визнання.
Ця реальність також стала каталізатором відходу Кенто Нанамі від чаклунства Джу-дзюцу. Жорстока правда про суспільство дзюдзюцу разом із його керівництвом призвела до того, що Юдзі Ітадорі та Юта Оккоцу постали перед стратою за прокляття поза їхнім контролем. Крім того, Масамічі Яга, голова Jujutsu Tech, був неправомірно звинувачений у різанині в Сібуя і згодом страчений.
Отже, зрозуміло, чому Годжо був таким рішучим у бажанні реформувати суспільство дзюдзюцу. Завдяки його зусиллям він міг перемогти корумпованих лідерів і наставити нову групу чаклунів з потенціалом стати такими ж могутніми, як він сам.
Тим не менш, одна похмура правда про суспільство дзю-дзюцу залишилася незмінною до кінця Дзю-дзюцу-кайсен — про це свідчить те, як поводилися з Годжо після його смерті.
Після його смерті від рук Сукуни під час арки розборок Шіндзюку Шоко Ієрі зашив тіло Годжо. Пізніше Юта використав тіло свого померлого наставника в протистоянні проти Сукуни вдруге.
Такий розвиток подій викликав обурення серед шанувальників, які вважали, що Годжо позбавили спокою смерті, знову використавши його як зброю. Багато хто сподівався, що чаклуни визнають внесок Годжо в останнє протистояння, вшанувавши його належним похованням.
На жаль, у заключних розділах «Джудзюцу Кайсен» жоден чаклун не визнав жертв Годжо і не знайшов часу, щоб оплакувати його смерть. Тривожно те, що навіть Мегумі, яку Годжо врятував від клану Зен’ін і взяв під своє опіку, не шкодувала жодної хвилини, щоб подумати про втрату свого наставника.
Найбільш жахливе усвідомлення фанатів прийшло, коли вони помітили, що востаннє тіло Годжо згадувалося під час арки Розкриття Синдзюку, де Юта знепритомнів після того, як вичерпав свою прокляту техніку в формі Годжо. Після цього більше не обговорювалося тіло Годжо чи його доля, що глибоко розчарувало багатьох давніх послідовників.
Незважаючи на незліченні внески Сатору Годжо в суспільство дзюдзюцу, він ніколи не отримав визнання чи поваги, яких він заслуговував посмертно. За допомогою цього повороту розповіді Геґе Акутамі вміло підкреслив невблаганні та жорстокі реалії існування чаклуна та суспільства дзюдзюцу в цілому, яке, здавалося б, продовжує опиратися суттєвим змінам.
Підсумкові висновки
Хоча Сатору Годжо був не єдиним чаклуном, якому відмовили в належному похороні після його смерті, його ситуація яскраво ілюструє жорстоку природу світу дзюдзюцу. У цьому всесвіті чаклунів цінують виключно за їх корисність, і як тільки вони проходять, про них швидко забувають, не звертаючи уваги на їхні спадщини чи внески.
Залишити відповідь