Нові божественні плоди зберігаються в одній частині: чи зможе пірат у солом’яному капелюсі орудувати нею?

У розділі 1130 One Piece , опублікованому 21 жовтня 2024 року, Локі стверджував, що він володіє легендарним диявольським фруктом, фанати якого вважають фруктом Ніка. Ця концепція пов’язана з аркою Скіпія, під час якої жителі шанували чотирьох божеств. Серед них був Бог Сонця, що свідчить про те, що інші божества можуть з’явитися в майбутніх сюжетних лініях.

Інші божества складаються з Лісового Бога, потенційно пов’язаного з диявольським плодом Чоппера «Людина-Людина» (а не Арамакі), Бога Дощу, ймовірно пов’язаного з диявольським плодом Дракона, і, нарешті, Бога Землі, можливо, пов’язаного з диявольським плодом Іму. Хоча деякі з цих диявольських плодів все ще підлягають підтвердженню, існує велика кількість натяків, які змусили шанувальників припустити, що ці особи можуть втілювати богоподібні сили.

Примітка: ця стаття може містити спойлери з манги One Piece і відображає особисті погляди автора.

One Piece: Розкриття божеств Скайпії

Monkey D Luffy, зображений в аніме (зображення через Toei Animation)

У арці Скайпія One Piece під час пошуків Понегліфів Робін зустріла плем’я, яке поклонялося чотирьом богам: Богу Сонця, Богу Землі, Богу Лісу та Богу Дощу. Цей аспект був здебільшого пропущений фанатами під час його початкової презентації, оскільки Бог Сонця ще не був представлений.

Тепер, коли знання про Бога Сонця стають більш визначеними, стає очевидним, що всі ці Боги можуть представляти здібності диявольського плоду в історії, зокрема Бог Сонця, символ міфологічного рятівника рабів, пов’язаного з міфічним диявольським плодом Людина-Людина (Модель: Ніка) зараз володіє Мавпою Д. Луффі.

Іму представлений в аніме (зображення через Toei Animation)

Тим не менш, Локі виступає як гідний уваги суперник, стверджуючи, що він володіє легендарним (міфічним) диявольським плодом, нібито Нікою. Друга репрезентація — це Бог Землі, який може бути пов’язаний з Іму, лідером Світового уряду, потенційно пов’язаним із теорією про те, що Іму побудував Червону лінію та встановив Марієжуа на її вершині через їхній диявольський плід.

Хоча офіційна назва цього диявольського фрукта залишається нерозкритою, він може бути пов’язаний із земними силами, підносячи Іму до статусу бога Землі. Третя сутність — Бог Дощу, ймовірно, пов’язаний з Манкі Д. Драгоном, батьком Луффі та головою Революційної армії.

Тоні Тоні Чоппер зображено в аніме (зображення через Toei Animation)

Поява дракона часто відзначається штормом або дощем, що свідчить про те, що його диявольський плід встановлює зв’язок із метеорологічними явищами. Його потенційним плодом може бути міфічний плід Дракона-Дракона (модель: Кураокамі, Божество дощу). Нарешті, припускають, що Лісовим Богом є Тоні Тоні Чоппер, лікар Піратів Солом’яного Капелюха.

Включення Чоппера є важливим, оскільки, незважаючи на його диявольський плід, плід Людина-Людина (модель: Людина) не пов’язаний з лісовими темами чи міфологією, він означає його прагнення. Навпаки, Арамакі, який зараз є адміралом, володіє фруктом Дерево-Лево. Однак цей сценарій глибше заглиблюється в походження та мотивацію користувачів диявольських фруктів.

Чоппер пережив відчуження під час перебування на північному олені, що може пояснити його бажання мати диявольський плід, який надає йому людські здібності. Крім того, подібно до Луффі, диявольський плід Чоппера міг прокинутися в міфічну форму, таким чином позиціонуючи його як більш підходящого кандидата на роль Лісового Бога, ніж Арамакі.

Висновок

Ця теорія має значні можливості, особливо тому, що Бог Сонця матеріалізувався разом із створенням божества Скіпія. Це підкреслює життєво важливу роль, яку відіграє арка Skypiea у всеохоплюючій історії One Piece, нагадуючи шанувальникам цінувати її важливість.

Джерело