Розглядання Сатору Годжо в ранньому дзюдзюцу кайсен прояснює значення назви розділу 270 ефективніше, ніж будь-яка теорія мрії

Jujutsu Kaisen — лише один розділ від завершення хвилюючої подорожі, наповненої високооктановим дією. Остання частина, глава 270, містить короткі появи різних допоміжних персонажів, які були представлені протягом усієї серії. Навіть зараз геніальність творця Геґе Акутамі очевидна в оповіді.

Назва розділу 270, « Кінець сну », натякає на значні попередні діалоги Ґодзьо Сатору в Джудзюцу Кайсен .

Спочатку здавалося, що Годжо висловлював бажання отримати майбутній результат, який здавався недосяжним. Проте події, що розгортаються у дзюдзюцу кайсен, зробили це майбутнє можливим, затьмаривши всі попередні теорії мрій. Ось подивіться ближче.

Розуміння назви розділу 270: попередні заяви Годжо в дзюдзюцу кайсен

Ґодзьо Сатору (зображення через Gege Akutami, Shueisha)

Щоб зрозуміти значення назви « Кінець сну », потрібно повернутися до 11 розділу під назвою « Сон ». У цьому розділі Ґодзьо обговорює свої бачення з Кіотакою Джіджічі, стверджуючи, що справжньою «покидком» світу дзю-дзюцу були вищі особи, яких він вважав «звичайними ідіотами», обіцяючи повністю перезавантажити ландшафт дзю-дзюцу.

Хоча ліквідація корумпованих лідерів була б простою, справжня проблема полягала в тому, щоб знайти наступника. Тому він звернув свою увагу на освіту, прагнучи знайти та виховати « сильних і розумних союзників ». Ключовою стратегією в цих зусиллях було призначення їм значущих місій.

З огляду на останні події стає зрозуміло, що початкова мрія Годжо тепер матеріалізована, як показано в назві розділу. Це була реальність, над створенням якої він активно працював протягом серіалу.

Крім того, у розділі 223 Йосінобу Ґакуганджі відкриває Годжо, що він відповідальний за смерть Масамічі Яги , але Годжо утримався від помсти, визнаючи важливість збереження Яги живою. Він зауважив: «Ти змінився, чи не так, дідусю?» Зрештою погодився, що мати Гакуганджі на чолі могло б бути більш вигідним.

Перемотайте 269 розділів вперед, і Ґодзьо успішно виховав нове покоління могутніх чаклунів, зокрема Юдзі Ітадорі , Мегумі Фушіґуро , Нобара Кугісакі , Макі Зенін та Юта Оккоцу . В останньому розділі висвітлюються важливі рішення щодо бар’єрів Тенгена та відродження реінкарнованих чаклунів, демонструючи глибоке зростання його учнів під впливом вчень Годжо.

Забігаючи наперед, деякі теорії припускають, що події Джудзюцу Кайсен можуть бути просто сном, що походить із загадкових зауважень Годжо в розділі 236, де він зіткнувся з Сугуру Гето та Кенто Нанамі в тому, що здавалося загробним життям. Ґоджо висловив надію, що йому не сниться сон — такий поворот міг би підірвати всю історію. Таким чином, «теорії сновидінь» видаються безпідставними.

Натомість Годжо втілив свої амбіції в реальність. Незважаючи на те, що він заплатив найвищу ціну, нинішній стан світу джиу-дзюцу є багатообіцяючим. З діями Ґодзьо, які призвели до зміни форми Товариства дзюдзюцу та Гакуґанджі на чолі, майбутнє нового покоління чаклунів виглядає яскравим і потужним.

Статус самого Годжо залишається невизначеним, оскільки Юта повернувся до свого початкового тіла без будь-яких оновлень про долю Годжо. Крім того, на початку глави 270 видно, що Шоко Іейрі висловлює бажання поховати Ґето, маючи на увазі, що ситуація з Годжо все ще може містити нерозкриті події.

Джерело