佛教中与《咒术回战》类似的内容解释了为什么 Sukuna 对 Yuji 真正的启蒙至关重要

佛教中与《咒术回战》类似的内容解释了为什么 Sukuna 对 Yuji 真正的启蒙至关重要

在《咒术回战》中,两面宿奈和板取勇二代表了同一枚硬币的两面。一个乐于帮助他人,另一个则喜欢嘲弄他人的弱点。此外,一个崇拜比自己更强大的人,而另一个则认为没有人比自己更优秀。

在《咒术回战》第 256 章的最后一幕中,板鸟雄二终于解开了诅咒之术,使他有可能成为人类对抗诅咒之王的最后希望。然而,这引发了一个问题:为什么他在该系列的第一章之后花了 25 章才唤醒诅咒能量。

友二和须久那可以看作是佛和恶魔的象征。就像佛在开悟的道路上不断受到恶魔魔罗的阻碍一样,须久那也是友二旅途中的主要障碍。然而,最终可以说,魔罗和须久那在各自的开悟和觉醒中都发挥了关键作用。

请注意:本文可能包含《咒术回战》漫画系列的剧透,仅代表作者的个人观点。

柔术会战中板取与须那之间的象征联系

动画中的 Sukuna(左)和 Itadori(右)(图片来自 MAPPA)
动画中的 Sukuna(左)和 Itadori(右)(图片来自 MAPPA)

根据第 246 章,须久那的失败是不可避免的,因为他在人数上不敌魔法师。尽管须久那成功地对真木和乔索发动了黑闪,利用他们的攻击激活了他的诅咒能量,但他最终被板栗的黑闪反击。这导致须久那唤醒了他的诅咒能量。

在该系列的第一集中,板栗吞食了诅咒之王的一根手指,成为了诅咒之王的附身。从那时起,须久那就一直试图制服板栗,夺取他身体的控制权。当淳平被真人杀死时,板栗请求须久那的帮助,​​但后者轻蔑地拒绝了他的请求。

在死亡绘画篇中,惠试图将须久那的一根手指交给板栗。然而,须久那故意吞食了这根手指,以便更好地控制板栗的身体。在涩谷篇中,须久那不仅在与马霍拉加的战斗中对涩谷车站造成了严重破坏,还利用他的领域扩张伤害无辜的平民,并以看到板栗挣扎于内疚中为乐。

动画中的板取雄二 (图片来自 MAPPA)
动画中的板取雄二 (图片来自 MAPPA)

自从 Sukuna 接任宿主以来,Megumi 一直在嘲笑 Itadori 缺乏诅咒技巧。当强大的对手开始瞄准 Itadori 时,他发现自己不断依赖 Sukuna 的力量,并被诅咒之王视为愚蠢而自以为是的人。这让粉丝们相信 Sukuna 阻碍了 Itadori 的进步,直到他最终解开了自己的诅咒能量。

这让人想起著名历史人物佛陀的开悟之旅,以及恶魔魔罗试图阻止他实现开悟的历程。

悉达多·乔达摩(又名佛陀)出生于皇室,他因弱者遭受压迫而深感苦恼。为了寻找答案,他踏上了精神之旅。尽管面临挑战,无法找到自己想要的答案,但他坚持不懈,在菩提树下冥想,直到开悟。在此期间,一个恶魔试图扰乱他的注意力,但他仍然坚定不移地追寻。

这个恶魔名叫魔罗。他的目标是阻止佛陀开悟。他通过嘲弄佛陀、派女人诱惑他以及使用各种其他手段来激起他的世俗欲望。然而,尽管魔罗如此努力,佛陀仍然坚定不移,拒绝了魔罗的所有诱惑。最终,佛陀成功开悟。

动画中的板取雄二 (图片来自 MAPPA)
动画中的板取雄二 (图片来自 MAPPA)

佛陀的觉醒之路和魔罗的存在对他的考验类似,板羽的驾驭诅咒能量之路可以比作一场考验,而须久奈则扮演着挑战者的角色。如果没有须久奈的干扰和嘲讽,雄二可能永远无法唤醒他的诅咒能量。

尽管须久奈竭尽全力,却无法附身于勇二的身体,因为他的意志强大而纯洁,与佛陀相似。此外,魔罗,也被称为“恶魔”,与须久奈的“耻辱者”称号有着相似的含义。

须久那的真正起源早在《咒术回战》中便有所预示。

尽管能够在咒术回战中拯救惠,但 Yuji 仍必须面对唤醒终极怪物的后果。

2024 年 4 月至 5 月期间,《咒术回战》漫画将停播两次。

勇次在《咒术回战》第 256 话中为野原提供了东山再起的绝佳机会。

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