电锯人的潜在性别转换亚当和夏娃寓言

电锯人的潜在性别转换亚当和夏娃寓言

《电锯人》的最新进展引发了关于老魔王、三鹰朝/夜和电次的讨论。最初,夜以地狱英雄的姿态与波奇塔/电次展开战斗,但选择与老魔王对抗,老魔王险恶地向受重伤的波奇塔提出了交易。事实证明,这一决定是一个关键错误,因为老魔王只是做了个手势,就把朝/夜和电次送到了另一个位面。

从我们观察到的情况来看,他们似乎落入了一个奇特的境界,几乎不可能逃脱。这个新世界的性质引发了许多理论。一个著名的理论认为,老魔的领域与伊甸园相似,Denji 和 Asa/Yoru 被重新想象为性别转换背景下的亚当和夏娃。让我们深入研究这个迷人的理论。

免责声明:本文对情节元素进行了推测,并包含《电锯人》系列的剧透。

电锯人:亚当和夏娃的性别转换版

Denji(图片来自 MAP)
Denji(图片来自 MAP)

一种与《电锯人》相关的新理论已经出现,为正在进行的故事提供了一个有趣的视角。在第 180 章中,我们发现 Denji 和 Asa/Yoru 陷入了由老魔统治的领域。这个世界与现实大相径庭,感觉没有任何时间秩序。上述理论将这片风景与伊甸园进行了类比,将 Denji 和 Asa/Yoru 塑造成亚当和夏娃的重新构想版本。

为了进一步解释,让我们来看一下伊甸园。如果我们将年迈的魔鬼等同于“上帝”,那么亚当和夏娃——也就是我们的主角——就被推回了这个乌托邦式的花园。在这个复述中,Denji 扮演夏娃的角色,而 Asa/Yoru 扮演亚当。我们看到夏娃在吃苹果后重新进入伊甸园,也许这一刻象征着一个新的救赎机会。“她”似乎已经放弃了她的天真,尽管花园仍然没有被污染。

这一理论认为,在第一部分的事件之后,电次的角色已经采取了“不纯洁”的身份,就像一条寓言中的蛇。与此同时,真喜真可以被视为苹果,电次的纯真被它剥夺了。在他的一生中,电次从未体验过传统的生活,而在这座花园里,他可能有机会重新找回失去的纯真。

Denji 可能会选择留下,这可能会对他的角色弧产生重大影响。

这一理论编织了一个复杂的故事,因为有两个核心人物,每个人物都体现了亚当和夏娃的主题。然而,他们并没有互相扮演角色。阿萨代表亚当,牺牲了她的一部分存在(以她的肋骨为象征)来创造尤鲁(契约)。尤鲁作为夏娃,从未拥有过纯真,而阿萨则反映了亚当,他无法控制尤鲁尝禁果的行为。

这里的一个关键点是,阿萨保留了一种纯真。自从夜出现以来,她的性格就发生了变化。不过,值得注意的是,纯真这个概念是微妙的,考虑到阿萨动荡的童年,她的纯真已经受到了损害。因此,这个理论将波奇塔定位为蛇,她的过去仍然笼罩在神秘之中。值得注意的是,波奇塔的恶魔抹除能力类似于原始恶魔,创造了一个没有老魔鬼影响的永恒世界。然而,在这种情况下,“上帝”形象的目的是限制他们,而不是放逐他们。与蛇的角色类似,波奇塔可能会引导他们走出这种扭曲的困境,而电神则试图恢复他失去的纯洁,而阿萨意识到她不能再只是一个被动的观察者。

至于夜,她的性格有潜力向更人性化的方向发展,而亚撒则越来越接受她的魔鬼本性。最终,我们可能会看到新生的夏娃(Denji)和亚当(亚撒/夜)从这个花园中走出来,准备一起对抗衰老魔鬼,挫败死亡魔鬼带来的迫在眉睫的威胁。

结束语

《电锯侠》中的 Denji(图片来自 MAPPA)
《电锯侠》中的 Denji(图片来自 MAPPA)

总而言之,与粉丝圈中流传的早期猜测相比,这一理论呈现出一个非常复杂的框架。在重新诠释亚当和夏娃的标志性故事的同时,将其与伊甸园进行比较,这无疑令人着迷,而 Denji 扮演夏娃的角色,而 Asa/Yoru 则体现亚当的想法则成为一个引人注目的观点。

电次作为主角的独特之处在于他渴望过上平凡的生活。尽管他曾一度渴望以电锯人的身份成名,但这种渴望反映了一个受到新关注的青少年的典型愿望。

最终,Asa 早年失去的纯真和 Yoru 随后的影响巩固了这一现实。Asa 现在面临的挑战是承认自己处境的沉重,并在与 Yoru 的互动中做出明智的决定。

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