柔術會戰中佛教的相似之處顯示了為什麼須久那對雄二的真正啟蒙至關重要

在柔術會戰中，兩面須那和板鳥雄二代表著同一枚硬幣的兩個對立面。一個人以幫助他人為樂，而另一個人則以嘲笑他人的弱點為樂。此外，一個人欽佩那些更強大的人，而另一個人則認為沒有人比自己更優秀。

在《柔術會戰》第 256 章的最後一章中，板鳥雄二終於解鎖了他的詛咒之術，使他成為人類對抗詛咒之王的最後希望。然而，這提出了一個問題，為什麼他在該系列第一章之後花了 25 章喚醒他的詛咒能量。

雄二和須久那可以被視為佛陀和惡魔的象徵。就像佛陀在他的成道之路上不斷受到惡魔摩羅的阻礙一樣，須久那也是雄二旅途中的一個主要障礙。然而，最終可以說，魔羅和須久那在各自同行的啟蒙和覺醒中都發揮了至關重要的作用。

請注意：本文可能包含《柔術會戰》漫畫系列的劇透，並反映了作者的個人觀點。

柔術會戰中板取與須那之間的象徵聯繫

根據第246話，須久那的失敗是不可避免的，因為他在數量上寡不敵眾。儘管須久那成功地將黑色閃光擊中了真希和長祖，利用他們的攻擊激活了他的詛咒能量，但他最終還是被板鳥的黑色閃光反擊了。這導致須久那喚醒了他的詛咒能量。

在系列的第一集中，板鳥在消耗了詛咒之王的一根手指後成為了詛咒之王的容器。從那時起，須久那就不懈地試圖壓倒板鳥並奪取他身體的控制權。當順平被真人殺死後，板鳥懇求須久奈的幫助，但須久奈輕蔑地拒絕了他的請求。

在死亡繪畫篇中，惠試圖將須久那的一根手指交給板鳥。然而，須久那為了更好地控制板鳥的身體，故意消耗了手指。在澀谷篇中，須久那不僅在與馬霍拉加的戰鬥中對澀谷車站造成了巨大的破壞，還利用自己的領域擴張傷害了無辜平民，並樂於看著板鳥在愧疚感中掙扎。

自從須久那接任主持之後，惠就一直嘲笑板鳥沒有詛咒之術。當強大的對手開始針對板鳥時，他發現自己一直依賴須久那的力量，並被詛咒之王視為愚蠢而有權利的人。這讓粉絲們相信須久那是板鳥進步的障礙，直到他最終釋放了自己的詛咒能量。

這讓人想起著名歷史人物佛陀的成道之旅，以及惡魔魔羅試圖阻止他實現成道的旅程。

喬達摩·悉達多（Siddhartha Gautama），又名佛陀，出生於皇室，飽受弱者壓迫的困擾。為了尋找答案，他踏上了心靈之旅。儘管面臨挑戰，無法找到他所尋求的答案，他仍堅持在菩提樹下冥想，直至證悟。期間，有惡魔試圖擾亂他的注意力，但他依然堅定不移地追擊。

這個惡魔的名字叫瑪拉。他的目的是阻止佛陀成道。他透過嘲笑他、派女人來誘惑他、以及用其他各種手段來挑起他內心的世俗慾望來做到這一點。然而，儘管魔王竭盡全力，佛陀仍然堅決拒絕了他的所有誘惑。最終佛陀成功成道。

與佛陀的開悟之旅和魔羅的存在對他的考驗類似，板鳥利用他的詛咒能量的旅程可以比作一場考驗，而須久那則扮演著挑戰的角色。如果沒有須久那的干涉和嘲諷，雄二或許永遠無法喚醒他的詛咒能量。

儘管須久那進行了嘗試，但由於其意志的強度和純潔性（類似於佛陀），他無法擁有雄二的身體。此外，魔羅也被稱為“惡人”，與須久那的“恥辱者”有著相似的含義。

須久那真正的起源在《柔術會戰》中已經有所預示。

儘管在柔術海戰中能夠救出惠，但雄二卻不得不面對覺醒終極怪物的後果。

2024 年 4 月至 5 月，《柔術快戰》漫畫將有兩次中斷。

在《柔術會戰》第256話中，雄二為野原提供了絕佳的東山再起機會。